明朝文士的饭碗之谜(图)

在晚明时期，文士们的生活方式与以往有所不同。尽管他们个别人心灵敏锐，耻感强烈，不愿食用不正当之食，但整体上，这一阶层的人格特点是不会过度追求吃喝享乐。然而，晚明似乎是个例外，他们热衷于举办派对，并且喜欢去财主家中免费就餐。这类场合中，有些文士会大快朵颐美味，而其他人则笑容满面地享受着共同的欢宴。

一些宗室后裔也加入了这一行列，他们家里虽然有钱，但并不私吏储蓄，而是经常邀请文士和妓女到自己家中共饮，一年中的中秋节更是一次盛大的聚会，他们邀请了南京的张献翼等一百二十多位士子，以及四十多名妓女一起共进晚餐。

即使有人拥有金银珠宝，也没有因此而停止参加这类聚会，因为他们认为，与大家一起吃饭比在自己的家中更加愉快。此种风俗，在那段时间内十分流行，每个人都尽情地表演歌舞、诗词或绘画，即便有些人什么都不懂，也能通过模仿来参与这些活动。

王伯稠是一个例子，他考取了一次科举考试但未能成功，从此放弃了复读，只是专注于写作，并且爱好酒局。在每一次派对上，无论是否收到了邀请，他都会带着一张嘴和一副肚皮，与大家分享美食。他家的经济条件并非特别富裕，但他从不带分毫财产去他人的家里就餐，即使在别人的喜庆场合如婚礼或生日宴，他也只需要唱首《莲花落》或者更多地大快朵颐，不必任何形式的致谢或诗词表达。

王伯稠有一首关于凤凰的诗，这可能是他自我描述的一种状态：“天外有凤凰，独立自徘徊。渴饮沆瀣浆，饥餐昆仑芝。”他无论何时何地，都能够随时寻找美食，就像凤凰一样自由自在地飞翔，而我们却难以理解他的这种行为是什么原因产生的。

晚明期间，还有许多像王伯稠这样的人物，他们既不参与科举考试也不下海发展产业，或是在缙绅之间游走，或是在财主家的门庭若市，或许仅仅因为写作和卖画赚取一些小钱，以此维持日常生活，比如吴扩人，他品德高尚，又擅长诗书，却“以布衣游缙绅间”，从不因求官图利而刻意奉承权贵，只要有饭菜便满足，从未表现出过贪婪或虚伪的情形。而林春秀这个自由撰稿人的故事，则更为奇异——他几乎每天都醉倒在朋友郑铎那里，那位朋友竟然三十年如一日地供给给他酒水，没有丝毫怨言，更没有悔恨之意。

这些现象说明，在那个时代，对于文人与商人们来说，有一种特殊的关系，使得文艺人员可以得到温暖和支持，而商人们则欣赏并尊重艺术创造者，这种关系远远超出了传统社会结构所设定的界限。