晚明时期，文士们似乎更喜欢享受他人的款待。他们的心灵敏感，耻感强烈，但在这时代，他们似乎例外。他们热爱参加派对，不仅限于财主家，还会去吃喝玩乐，放开肚皮大快朵颐，被邀请者笑嘻嘻乐呵呵，与宾客共享丰盛的宴席，就像是一片和谐共食的大同世界。
朱承彩，这位明宗室后裔，以其无私的财富和豪迈的生活方式闻名。他经常邀请文人士子到他的府上聚餐，每年中秋节都会举办盛大的派对，邀请南京的张献翼等一百多位士子，以及四十多名妓女与之共饮。
有的人虽然家里有金银珍宝，却宁愿去参加别人的喜宴，而不是自己在家过新婚之日。他们说：“家里的饭菜哪里比得上跟大家一起吃饭来的风味呢？”李渔曾描述过这样一种场景，他写道：
“WwW.LsQn.cn通宵达旦地摆设流水席，一桌接一桌，一阵接一阵，无休止地送来美酒佳肴、鲜花果品。人们相互赠诗作画、演奏音乐，有些人即便不懂也能随着音乐起舞。”
王伯稠则是一个特别的人物，他既没有科举出身，也不追求仕途，只是专注于写诗和混迹酒楼。但每当有人举行派对，无论是否收到了正式邀请，他总是带着满腹诗句和饱满肚子的样子出现。他并不介意唱歌做诗，只要能够加入到欢乐之中就好。
林春秀是个自由撰稿人，他虽贫穷却爱好沉溺于饮酒。在他的朋友郑铎那里，他每天都能找到一个喝酒的地方，而且郑铎还为他制作了一只特制的酒杯，上面刻着“云波”的字样。这两个人之间的情谊真是难以理解，因为尽管林春秀常常因为醉酒而骂人，但是郑铎依然毫无怨言地继续供给他美酒。
晚明时期，对于文人来说，与财主缙绅之间存在一种特殊的关系，他们之间并没有那么多固定的界限。而且，在这个时期商业资本主义正在萌芽，“阁阁阅之家，不惮为贾”，即使是书商或文学家的毛晋，也可能成为书店老板或者藏书家的冯梦龙一样拥有自己的商业活动。
王守仁提倡将士农工商视为平等的地位，将富裕者看作普通公民，这种态度反映了晚明社会中对于不同阶层间关系的一种新的理解，即便是文人的傲慢也是由此产生的，因为其他阶层往往忽略了他们。但这种情况下，文人们被允许享受更多来自各个阶级成员的手足情深，这让他们能够更加自信地参与到这些活动中去。
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