刘伯温：明朝社会有骨气的秘密
在中国历史上，智谋文化的早熟和发达是一个独特现象。这种文化催生了对智慧人物崇拜的传统。在这一系列中，有两大偶像：三国时期的诸葛亮和元明之际的刘伯温。历代人们为这两位附会了许多神异的传说，他们不仅能预测未来，而且还能呼风唤雨。
鲁迅批评《三国演义》中的诸葛亮形象过于夸张，近妖，而刘伯温也被后世传说扭曲得厉害，即使不是“近妖”，也是“多智而近怪”。
那么，历史上的真实刘伯温究竟是个怎样的人呢？
除了神奇传说的背后，还有一个更真实、更复杂的人物。
元至正十九年十一月，朱元璋部队攻占浙江处州(今丽水)，因为声望，被送到应天(今南京)去见朱元璋。四人见面，朱问他们如何定天下。章溢回答：“惟德是辅。” 刘伯温从此开始为朱效力，为他出谋划策。
作为深受儒家文化洗礼的人，他为什么这么快就倒向一个传统观念中的“乱臣贼子”？这是多层因素作用造成的事实之一。他对元政权失望，加上朱一方面较好的军纪，一方面能够礼贤下士，以及打民族牌等原因，都让他决定加入。
在《郁离子》中，他提倡要恢复先王典制，以待王者兴。这与当时正在兴起的新朝相符合，使得他的选择似乎自然合理。不过，在新朝建立后，他自觉承担新的使命—导君于正，但在这样的环境中生活并不容易。他入明后活七年半，有几次被封几次被打发回乡，从第一次被斥退可看出伴君工作危险性极高。当时南京夏秋无雨求雨无效，借机指出了三条弊政，这些都体现了他对于政治责任感以及对国家治理的一种理解与期待。但最终他的故事并未完全展开，只留给我们一些猜想和思考。
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