在元朝比较出名的事件中，有一次大旱，人们为了祈雨而举行了盛大的祭天仪式。文人李渔曾经写道：“文士当然有脸皮黑厚者，但整体而言，这一阶层之群体人格，是不太爱食嗟来之食的，文士心灵敏锐，其耻感比其他人强烈，大都宁可饿死，也不食周粟，但晚明好像例外，他们爱搞派对，爱到财主家去白吃白喝。”
正如那次元朝的大旱象征着社会的困难与挑战，晚明时期的文人们也面临着不同的生存环境。在那个时代，他们可能更愿意接受别人的邀请参加宴席，而不是自己种地劳作。这可能是因为他们认为自己的身份和才华应该得到尊重和回报。
就像元朝的人们通过祭天仪式来祈求雨水一样，晚明的文人们通过参加豪门宴会来寻找精神上的满足和物质上的补给。他们可能觉得这样做既能保持自己的尊严，又能享受到他人的慷慨。
这个现象也反映了晚明社会的一些特点，比如商业化与资本主义萌芽，以及对文化和艺术产生影响的手段。那些富有的商人或者官僚们往往很乐意支持并包养一些有才华但贫穷的小说家、诗人或学者，因为这能够提升他们自身的地位，同时也为这些文化活动提供资金支持。
因此，可以说，在元朝大旱之后，即便是在政治经济形态发生重大变化的情况下，那些追求精神生活与物质享受双重目标的人们仍然存在着相似的需求和行为模式。
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