文士之所以能在晚明时期享受豪华的生活，除了他们自身的才华和机智外，还有一个重要原因是财主和缙绅对文人的青睐。这些富商不仅愿意资助文人，而且还乐于与他们交往，共同举办盛大的宴会。这样的场合，不仅可以展示财主的奢侈，也是文人们表演才艺、交流思想的大好机会。
例如，明朝宗室后裔朱承彩家境富裕，但他却喜欢款待文士和妓女，每年中秋节都会举办大型派对邀请南京知名学者张献翼等一百多位士子参加。而王伯稠这类人物，他们虽然并不参与科举考试，也没有私蓄，却能够通过写诗混迹酒局，与人共食。这背后的原因可能是因为他们具有吸引人的个性或才能，让别人愿意为此付出。
林春秀虽然是个穷诗人，但他爱喝酒，这让他的朋友郑铎不仅提供给他酒，还特地制作了一只刻有“云波”字样的酒杯。这种情谊在晚明社会中似乎很普遍，即便是不亲近的人也能相互尊重与支持。
晚明时期，随着资本主义萌芽，商业活动日益频繁，对于那些文学才能较强但生活困难的人来说，有了新的生存途径。商人们不仅能够获得文化上的享受，也能够通过投资书籍出版等行业获取经济收益。此外，那些拥有高贵身份的人们也开始看重文学修养，因此文人得到了更多的社会认可和物质回报。
总之，在晚明时代，由于各种复杂因素叠加，如政治环境、经济条件以及文化价值观念的变化，使得原本应该以卖身作奴为生的文人才华得到发挥，并且能够从非正式渠道获得食宿甚至金钱上的帮助，从而形成了一种特殊的民间养士现象。
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