在中国历史的长河中，辽金王朝作为北方政权，在10世纪至13世纪间曾经统治着大片领土。然而，当我们翻阅《资治通鉴》、《宋史》等正史时，却发现对这段时期的记载极为匮乏。这使得后人对于辽金王朝产生了许多疑问：辽金为什么不列入正史？这种现象背后又隐藏着什么样的历史原因和社会背景？
首先，我们需要明确“正史”一词所指的是哪些文献。在中国古代，官方编纂的历史书籍被称作“正史”，如司马迁著《汉书》，班固著《汉书》等。这些作品往往反映了当时统治集团的立场和价值观，因此，其内容与时间相近的非官方文献有很大的差异。
要解释辽金不列入正史这一现象，我们首先必须理解当时中国主流文化与政治环境。自唐末到宋初，一直存在着南北分裂的情况，其中南方以宋为中心，而北方则形成了几个不同的政权，如契丹（遼）、女真（金）以及西夏等。在这样的分裂状态下，每个政权都力图塑造自己的形象，强调其与汉族文化之间的联系，以此来争取更多人的认同。
从这个角度看，辽、金虽然都是非汉族政权，但他们各自也有意向融合或者模仿某种程度上的“华夏文明”。例如，契丹建立遼国后，即刻开始学习并接受儒学，并在制度上模仿唐制。而金国更是进一步推行儒学，将之作为国家政策的一部分。此外，他们也会积极收集和刊刻各种经典文学，这些行为无疑增强了它们在中文传承中的地位。
然而，即便如此，不同于其他民族政权，如蒙古帝国，它们并没有成功获得中央政府对自己进行正式记录的地位。这种情况可能源于以下几点考虑：
民族关系：尽管南宋时代已经出现了一定的民族融合，但由于历史上多次战争，以及两边都有深厚的心理隔阂，使得彼此之间缺乏足够的情感基础去共同编撰一个包含所有方面的历史记录。
政治稳定：随着元朝成立并逐渐实现全国统一，对于过去各个地区间复杂多变的情况来说，无论是通过编写还是忽略，都可能带来潜在的冲突，从而影响到新政府内部乃至整个社会秩序。
意识形态：元朝以儒家思想为指导原则，同时将自身视为恢复中华文化的大业，因此它更倾向于那些能够帮助其巩固统治基础的事实，比如自己的征服者成就，而不是前任政府中那些较弱势或独立性较强的小型割据势力的成就。
资源分配：编纂一部完整且全面性的国家 历史需要大量的人力物力投入，与当时元廷面临的问题相比，这项任务显得并不重要或者优先级低廉，所以未能得到足够关注及支持。
地域因素：由于元朝本身就是由蒙古草原构建起来的，它们更多地关注的是如何维护草原生态系统以及如何管理跨越广阔区域内众多不同族群，这些问题对于他们来说比起详细记载遥远过去更加紧迫和重要。
因此，可以认为，在考量以上诸多因素之后，最终导致了对辽、 金王朝遗忘的一个决定性结果——它们被排除出最终版面的 正式 历史记录。在这个过程中，他们似乎成了无法进入主流叙述框架中的角色，只能通过一些民间传说或者私人手稿留下痕迹。这一切都反映出了一个残酷的事实，那就是在任何给定的时代里，有些故事总是在被抛弃或重新定义，以适应新的掌控者及其价值观念。
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