在古代中国，纳妾并非平民的常态，而是一种受限的社会现象。《孟子》中记载的“齐人有一妾”的故事显示，即使乞丐也有能力拥有妾，这反映了当时社会上妾的价格相对较低。然而，《盐铁论》中的观点指出，一夫多妻制并不普遍，王公贵族除外，平民不被鼓励或限制自由地纳妾。
明代对于老百姓纳妾有明确规定：一是必须年满四十岁以上；二是必须无子嗣。这意味着政府对平民婚姻实行了一定的控制。此外，《白虎通义·嫁娶》更为详细地阐述了卿大夫（高级官员）和士（普通士兵）的婚姻状况，只有卿大夫才能有一位正妻和两位侧室，而士只能有一位正妻和一位侧室。
尽管如此，由于经济条件差异巨大，使得富者能够拥有众多配偶，而贫者则难以实现这一愿望，从而引发了一系列社会矛盾，如东汉末年的黄巾之乱，其中的一部分原因也是由于农民为了争取自己的性权利而做出的斗争。甚至有些理论指导书，如《太平经》，提出了“一男二女法”，将其置于阴阳天人感应的层面，这进一步展示了古代中国关于家庭结构与宇宙秩序之间关系的思考。
综上所述，虽然历史上的某些地区、某些阶层可能允许或者强制执行了一夫多妻制，但在实际操作中，这种制度并不是普遍存在且得到推广的地道传统。在讨论古代中国家族结构时，我们需要基于具体历史背景来分析，并避免将现代概念简单套用到过去的情况上。
标签： 宋朝 排名 、 万历之后还有几位帝王 、 历史朝代列表 、 明朝16位皇后列表 、 朝代时间轴
