。他们不仅在科举中寻求成功，更喜欢参加派对和宴会，用诗酒来交流思想和感情。王伯稠、林春秀等人，他们的生活方式与传统文人的形象大相径庭。
王伯稠是一位才华横溢的人物，但他并不热衷于科举考试，他宁愿用诗歌来表达自己的才华。他常常参加派对，不管是否有请柬，他都会带上一张脸，一副肚皮，享受美食和乐趣。
林春秀则是一个自由撰稿人，他的生活充满了奢侈与放纵。他爱喝酒，有时醉到极点，甚至会骂人，但他的朋友郑铎始终支持他，没有丝毫怨言。三十年如一日，这种友情在当时社会中是非常难得的。
晚明时期，商业资本主义正在萌芽，这为文人提供了一种新的生活方式。许多文人开始依靠商业活动来维持生计，而商人们也开始欣赏和尊重文人的智慧。在这样的背景下，文人与财主之间形成了一种互利共赢的关系，他们可以通过写作或其他形式的创作获得财富，同时也能享受到文化上的高级待遇。
这种文化现象，在当时被视为一种“民间养士”的新风，它替代了国家对于学者的养育责任。这一时代背景下的文士们，对吃饭这一基本需求并没有那么敏感，他们更关注的是精神层面的追求，比喻他们就像螃蟹一样，在海洋中跳跃，不断追求更多的心灵满足感。
总之，晚明时代的一些文学家，如李渔、金圣叹等，他们的生活态度和行为习惯，与传统中的儒家规范大相径庭。这一切都反映出一个事实，那就是这个时代已经发生了巨大的社会变迁，其影响深远地改变了中国古代社会结构的一个重要组成部分——文学界。
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