《宛署杂记》中的“字民风二”记录了明代万历年间老北京方言的许多词汇。这些词汇并非满清北方带入北京,而是燕赵地区自有的方言。例如,父亲提到的“大”和“别(平声)”,还有其他一些古老的用法,如父母称呼儿子女子的方式,以及一些特定的俚语和谐音。
其中,“挂搭僧”指的是代替人说话,“乌卢班”则是一种形容不诚实人的说法,“溜达”意味着话不诚恳。而“臊不答的”则是指不理人,“疲不痴”的意思是不上紧,不着急。“曹”的意思是物不新,满叫“溜沿儿”,比如杯子里水倒得差不多就说:“别再倒了,都溜沿了。”
在我这个北方人的口味中,还有一个方言叫做“浮溜浮溜的”。至于头无尾的话被称作“齐骨都”,而零散且不齐整的事物则被称为“零三八五”。水桶常常被称作“稍”,而夜行的小偷则被比喻为老鼠,名为“夜磨子”。
通过这些古老的语言,我们可以感受到历史与文化之间微妙的情感纽带,这些对我们今天来说可能已经变得陌生,但它们仍然承载着丰富的人文底蕴。
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