明代老北京话与元朝的领土相比哪些更为保留

偶然翻阅《宛署杂记》时，发现第十七卷中记载了明代万历年间老北京方言的许多例子，其中不乏一些我以为是满清北方带入北京的词汇，却原来是燕赵地区自有的特色。父亲提到，有两个说法：一个大，一另（平声）—后两个方言谁能忆起？在父母口中，“哥哥”指儿子，“姐姐”指女儿；而“哥哥姐姐”这两词虽然保留，但作为亲属称呼之用意或已消失。代替人称谓为“挂搭僧”，这是什么含义？对于“乌卢班”的解释，我也未曾听闻。而对话不诚实被称作“溜达”，这类说法似乎早已消失。不理人的行为则被形容为“臊不答的”，即便北方人如我，也偶尔会使用此词。不着急或无所谓则叫做“疲不痴”，这种表达方式仍旧流行。在物品看起来并非新颖时，被称作“曹”。例如，当水杯倒满水至极致时，我们会说：“别再倒了，都溜沿了。”我的家乡还有一个独特的方言——“浮溜浮溜的”。若头部没有尾巴，则被形容为“齐骨都”，完全无法理解。而若事物缺乏整齐，就被比喻为“零三八五”。此外，水桶也被叫做“稍”，而老鼠则有时被形容为夜间活动的样子，即使如此，这个词汇对我来说还是陌生的。