翻阅《宛署杂记》，我偶然发现了第十七卷中的“字民风二”，这段文字记录了明代万历年间老北京的方言。原来以为是满清北方带入的词汇，没想到它们其实是燕赵地区自有的语言，颇为有趣。
父亲提到：“爹，还有两个说法：一个是大，一个是别。”后两个方言，他还记得吗？在家里，父母称呼儿子为“哥哥”，女儿为“姐姐”；而这些称呼虽然仍存在，但作为父母用来称呼自己的孩子的用意已经应该消失了吧？
代替人说话叫“挂搭僧”，这是什么意思？不明白的话就被认为是在“乌卢班”。听说过这样的表达吗？若话语不诚实，就被形容为“溜达”。这个表达现在还在使用中吗？
对人不理睬叫做“臊不答的”，这个确实在我们北方也常用。而对于事情并不着急，不介意，可以说是一种“疲不痴”的态度，这样的生活方式现在仍有人倾向于采取。
物品如果不是新鲜就可以说它是“曹”。比如往杯子里倒水，如果杯子已经满了，就会说：“别再倒了，都溜沿了。”在我的家乡还有一个类似的表达，“浮溜浮溜的”。
头部没有尾巴的事物就被形容为“齐骨都”，完全无法理解。而那些整齐划一的事物则能得到赞誉，不整齐则可能被称作零三八五。这句话是什么含义呢？
水桶就是个例子，它可以这样形容。但我对老鼠被叫做夜磨子的解释感到困惑。在北京，有没有听到过这样的描述呢？
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