在我国明朝时期，云南地区设立了六个宣慰司，其中包括车里司（西双版纳），老挝司（老挝），孟养司（缅甸克钦邦），木邦司（掸邦），缅甸司（府治阿瓦，后来迁至曼德勒），以及八百大甸司（覆盖了缅甸东部及泰国北部的区域）。嘉靖十年，缅甸东吁王朝成立后，便不断对这六个宣慰 司发起攻击。到了万历时期，只有车里司幸免于难，而其他五个宣慰司都被东吁王朝所控制。
值得一提的是，泰族作为泰国的主体民族，其实与我国傣族是同源的，也就是说，他们与缅甸掸邦的掸族是同一来源。在古代，大部分领土属于中国，这也是为什么许多人认为傣语和泰国清迈话能够互通，以及文字上的相似性。傣族本身就可以追溯到古代百越人的血脉中。而西方学者则认为泰国的人口是从中国南方迁徙而来的。泰国甚至将南诏政权视作最初的泰人国家。
综上所述，我们不难发现，在历史长河中，文化与民族之间存在着复杂而深厚的联系，而这些联系往往无法用简单的话语来概括。这也正如我们今天看到的一样，即使在不同的时代和地域间，都能找到彼此之间不可分割的情感纽带。
