在我看来，明朝设立了六个宣慰司，其中有车里司（西双版纳）、老挝司（老挝）、孟养司（缅甸克钦邦）、木邦司（掸邦）、缅甸司（阿瓦，即曼德勒）和八百大甸司（缅甸东部及泰国北部）。嘉靖十年，缅甸的东吁王朝建立后，便不断地对这六个宣慰 司发动攻击。到了万历时期，只有车里司幸免于难，其余的五个宣慰司都落入了东吁王朝的手中。
而泰族，这是泰国的主体民族，他们其实就是我国傣族，也就是缅甸掸邦的掸族。值得一提的是，大部分缅甸领土在明朝的时候实际上是中国的一部分，而掸族自称为傣人，这名字不是他们自己起名，而是由外界给予的。傣语和泰国清迈话可以互相交流，而且两者文字源头也是同一宗系。在历史上，傣族与古代百越人的渊源颇深。而西方学者则认为泰国的人民来自中国南方迁徙而来。泰国官方还将南诏政权视作最初的泰人国家。
综上所述，这段历史简介不仅展示了明朝云南地区宣慰 司的情况，更透露了一些关于傣族、泰语以及其文化背景的问题，使我们能够更全面地理解这一地区复杂多变的地理政治状况，以及不同民族之间关系之紧密与错综复杂。这是一段充满历史沉浮的大陆篇章，让我们通过这些文物来窥探那时代的心脏跳动和岁月流转。
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