董寿平、董寿平黄胄、黎雄才、范曾在甲子(1984年)创作的《知音图》中,魏良辅通过改革昆山腔,他与鹿城(昆山)、娄东(太仓)之间的人们有着深厚的联系。他的朋友圈大多是苏南一带人氏。耐人寻味的是,魏良辅的朋友圈中,有如周似虞、赵瞻云等人,他们既擅长曲艺,又精通医术,这让他们在当时社会中非常受欢迎。
周似虞是一位常熟人的医生,他的医名广为流传。在向魏良辅学习曲艺时,他展现出了极高的技巧。钱谦益在《似虞周翁八十序》中赞扬他“既以医游贤士大夫,又时时游少年场,与游人酒人,轻衣骏马,美酒食,列歌从,如承平王孙”。每到中秋夜,他会坐在生公石上,与歌伎相伴,在喧嚣之余,用一声开腔,便能让四处的人声箫管都显得那么清晰。
赵瞻云也是一个技术高超的人物。他自幼父母双亡,一次又一次地经历失婚,只身一人,但他却拥有极强的情感孤独,并且喜欢吟诵。后来,他和张野塘一起被招为文渊阁大学士首辅王锡爵门下的客人们。当王锡爵请辞回到太仓后,以拍曲作为消遣活动。赵瞻云不仅技艺高超,而且每当他唱起“酒酣耳热,曼为长讴”,即便是群少年也无法发声,因为他的声音太过动听了。
魏良辅在研究昆山腔之前,是一个悬壶济世的医生,但如果他选择以拍曲为业,那么养家活口就成了问题。但正是因为周似虞和赵瞻云等人的共同兴趣和学养,让他们能够切磋医学,同时也学会了拍曲,从而成为了一起聚集并互相学习对方艺术领域的好友。
事实上,在明清时代,有许多医士兼具乐府之才,如吴履震撰《五茸志逸》记载上海名医秦昌遇喜爱诗词,也常与文坛大家交流唱和。而清代著名度曲家叶堂,本身就是一位名医,其家族几代皆是医学界的大腕。而明代名醫秦景明替方知府看病,不仅先让优伶演奏两支曲子,而后用药治疗成功了方知府。这类情况,即使到了今天,也依然存在于我们的社会之中。
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