在历史长河中，元朝的建立不仅标志着蒙古帝国对中国乃至亚洲其他地区的征服，也是两种不同文明间文化交流与融合的开始。从1206年成吉思汗初创大蒙古国到1271年忽必烈正式称帝建立大元帝国，两次建国都代表了一个时代的转折和另一种秩序的形成。在这一过程中，文化作为国家凝聚力的重要纽带，在不同的时期展现出了不同的面貌。
成吉思汗时期：草原上的游牧生活
1206年的元朝建立是在一个草原上，由游牧民族 蒙古人所构建的一个政治实体。成吉思汗本身就是蒙古部落联盟中的领袖，他通过军事力量和卓越领导能力，将各个部落联合起来，最终创建了庞大的大蒙古国。这一时期的文化特点，是以强调勇武、独立自主为核心，对于外来文明持有开放态度，但并没有深入融合，而是保持了一定的边缘化状态。
忽必烈时期：都城下的城市生活
1271年的元朝则是一个由汉族士绅组成的大型中央集权国家。在忽必烈手下，这个曾经以游牧为生的民族，不但将首都设在南京（今江苏省南京市），还大量吸收汉族知识分子及其他少数民族人才，使得这个原本属于异质群体之间相互排斥的情境逐渐发生变化。这种变化最直接体现在文学艺术领域，即使是在严格意义上的“异域”之内，都能见到“同源”的呼应和互动。
宗教信仰与哲学思想
宗教信仰尤其是佛教，在这两个时间段内扮演了极为关键角色。不论是早期或晚期，佛教都是被广泛接受且尊崇的一种精神支柱，它能够帮助人们理解宇宙间存在的问题，并提供一种超越世俗纷争的手段。而在当时许多官员及贵族阶层中流行的是儒家思想，他们认为儒家的仁爱之道可以促进社会稳定与个人修养，从而推动整个人类向更高级别发展。但尽管如此，当这些传统价值观遇到了来自异端如萨满主义等宗教信仰的时候，却也引发了一系列冲突和对抗。
语言文字与书写系统
语言文字也是衡量不同历史阶段认同程度的一个重要指标。在1206年的初创阶段，大多数官方文件仍然使用突厉语，以便于跨方言区进行沟通。而到了1271年，随着行政中心迁移到南京，其官方文件开始使用中文，这反映出即使是在政治结构上完全掌控的情况下，一旦要加强对于臣民的心理控制，就必须采用他们熟悉的话语方式来表达自己的意愿。此举不仅显示了政策上的灵活性，同时也意味着 元代政府对汉字系统拥有更多尊重，因为它承认其作为沟通工具的地位。
总结来说，无论是在1206还是1271年，那些最初看似不可逾越的人际界限，最终因为共同追求稳定、繁荣以及精神提升而逐步消弭。尽管这并不意味着所有问题都会迎刃而解，但正是由于这些努力，使得一个曾经被视作野蛮侵略者的帝国能够成为一个真正意义上的多民族国家。这一切背后的故事，或许永远无法完全复原，但我们可以从那些留存至今的文献记录中窥探那个时代如何试图解决自身身份认同的问题，以及如何最终实现跨越种族差异、地域差异的大团结。
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