在中国历史上，皇帝与臣子之间的关系复杂多变，而对于女性来说，她们往往被视为家族荣耀或者是政治筹码。乾隆帝统治期间，他的五位妃子之所以能够获得合葬，这背后不仅仅是一种个人感情的表达，更是一个时代、一个文化背景下的一种特殊现象。
首先，我们需要了解乾隆合葬的5个女人是谁。根据史料记载，这五位妃子的身份分别是：孝贤成皇贵妃（即嘉庆帝生母）、恭顺固伦公主、恭僖固伦公主、端静固伦公主和慎勤固伦公嫔。这五位女性在乾隆朝中扮演了不同的角色，有的是贵族出身，有的是通过婚姻进入宫廷，她们各自有着独特的人生经历。
那么，在当时社会里，对于这样一种皇家合葬现象，人们会有什么样的看法和反应呢？首先，从道德层面来讲，许多人可能会觉得这样的做法是不符合传统礼教之道。在封建社会中，死后的仪式和陵墓都是显示家族尊严与地位的一个重要方面，而将一系列不同的身份女子共同安葬，不但违反了这份分工，也让人难以理解其背后的含义。
此外，由于这些女性的地位参差不齐，他们之间的关系也很复杂。有些可能因为亲情或政治因素而得到同葬。而且，这些女性在生活中的地位并不平等，一些甚至可能没有机会拥有自己的独立空间或权力，因此她们死后能否获得尊重也是一个值得探讨的话题。
然而，从历史发展角度来看，当时的人们也意识到这是皇家的决定，不同于普通百姓所能左右的事情。此外，由于这些人物都已经成为了一部分国家历史，所以他们的陵墓成了展示历史文物的一处宝库。因此，即便是在当时，对于这一现象也有不同的声音存在，但总体来说，它并不会影响到整个社会的大局秩序，因为它属于“天命”的范畴内。
再者，从现代学术研究角度来看，我们可以发现这个问题其实还涉及到了更多关于性别、阶级以及家庭等议题。这些女人的命运，或许反映了那个时代对于女性地位及其变化趋势的一种缩影。在某种程度上，他们作为个体，同时又代表着更广泛的问题，让我们可以从她们身上看到那段历史深层次上的矛盾与冲突。
综上所述，当时社会对这种皇家合葬现象虽然存在一定争议，但最终接受并且将其视作一种无可奈何的事实。这正说明，在任何一个时代，每一个人都会有一定的认知边界，他们无法完全改变那些高高在上的决策。而今天，我们站在更宽广的视野下，可以更加客观地去分析这样一段复杂而微妙的情感纠缠，以及它背后的文化意义。
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