明清时期的游观及其建构(图)
在现代旅游业蓬勃发展之前，中国历史上就已经存在着各种各样的旅游活动。明清时期，这种活动达到了相当高的水平，不仅体现了当时社会经济文化的繁荣，也为后世留下了宝贵的文化遗产。
《姑苏繁华图》(局部)：这幅画是由清代宫廷风俗画家徐扬绘制，描绘的是乾隆年间（1736-1759年）苏州城繁盛的景象。这幅画不仅展现了明清时期城市生活的活力，也反映出当时人们对旅游和观光兴趣的浓厚。
根据巫仁恕博士最新出版的一本书，他选取了一些特别有趣的话题来分享他的研究心得。在他看来，明清时期的人们热衷于“游观”，即旅行和观赏。他说：“士大夫阶层对旅游活动尤其感兴趣，他们认为这种行为能够增强个人修养。”
农民生活圈子超出“村”的范围
元宵、端午、中秋等节日，是江南许多大城市内与城郊附近发展出了许多“画船箫鼓”聚集的地方，比如装潢美轮美奂的画舫载人去游览江陵秦淮河。这些地方成了热闹场所，每天都有人前来参观。
此外，还有园林活动。中国最著名的园林在苏州，而这些园林通常会在春天开放一个月，园林外就形成了热闹的小市集，故此苏州春天的园林内外“游人如蚁”、“士女杂沓”。
庙会节庆显示出种类多样化、活动频繁化及空间普及化，有的地方，这种庙会节庆更进一步发展到以城镇为中心，将城乡紧密联系在一起的大型巡会节庆。
明朝十大战役：血雨腥风下的英雄辉煌(图)
然而，与之相比的是西方国家那时候还处于封建落后的状态。当欧洲人第一次看到中国人的马路宽敞、轿子舒适、旅店齐全的时候，他们惊叹不已。但随着时间推移，对中国评价也逐渐出现变化，从最初单一赞美转变为批评，并且影响到了欧洲言论中产生很大的负面影响。
尽管如此，在那个时代，“套餐式”的旅行已经成为一种常态。江南地区有民间组织进香团，一起乘坐进香船去朝拜的情形；进香客只要付银一钱，就可以包吃两餐，还包括了来回往返路费上的花费。此外还有寺院饭店酒家湖楼亭等专为旅游人士提供食宿服务。而交通配套方面，如沙飞船火食船江山船供戏与雏姬等设施都已经非常成熟。
总而言之，无论是在文艺作品还是实用的设施上，都充分证明了明清期间的人们对于旅行和休闲娱乐具有极高需求。这不仅是物质生活富足的一个体现，也是精神追求升华的一种方式，为后世留下了一段宝贵而独特的地理文化记忆。
