辽金为什么不列入正史
为何辽金被遗忘？
在中国历史的长河中，有许多朝代和王国留下了深刻的印记，但并非所有都有机会进入正史。辽金时期虽曾是北方强大国家之一，却在官方史书中几乎找不到踪迹，这让人不禁好奇，辽金为什么不列入正史？
历史背景与政权变迁
辽（916年—1125年）由契丹族建立，是中国历史上的一次重要民族融合过程。随着时间的推移，契丹族逐渐汉化，其文化、语言和生活方式也发生了显著变化。在此期间，一些北方少数民族，如女真部落，也开始崛起。1125年，女真部队攻破辽京，并将其改名为大定府，从而结束了辽朝。
金朝的兴起与统一
1130年，女真的另一支势力——金国正式成立，由完颜阿骨打称帝。这段时期见证了一个新的帝国的诞生，以及对内陆地区进行统一的大规模军事活动。然而，在这场政治和军事上的转变中，不同政权之间的冲突以及内部矛盾日益加剧，为后来的分裂埋下种子。
宋室南渡与外交策略
1141年的“青莲教案”迫使宋高宗逃往南方，此举标志着宋室南渡，即从首都开封迁至临安（今杭州）的转变。这一政策改变极大地影响了两宋关系，同时也间接影响到了后来对其他政权如辽、西夏、西遼等态度采取更为开放和包容性的外交策略。
编纂《资治通鉴》及其对后世影响
当时最具代表性的史学作品《资治通鉴》，由司马光主持编撰完成于公元1084年，它以孔子的道德标准作为评价历代君主行为基础，对那些未能符合儒家思想或无法体现中央集权理念的地方政权给予冷遇。而对于像 辽 金这样的边疆地区政权来说，他们更多的是通过战争扩张领土，而不是通过传统意义上的政治制度建设，因此在《资治通鉴》中得不到重视。
文人的选择：抉择与偏见
由于当时文人士绌多倾向于儒学思想，他们认为自己的文化更加优越，因此自然会偏爱那些能够体现儒家价值观的地方性王朝，而对于异质文化背景下的政府，如契丹或蒙古，则容易被忽视甚至贬低。在这种情况下，便出现了一种社会心理：只认可自己所处文化圈内之物，而排斥他乡之风，无意间形成了一种自我中心主义，使得这些异质地方成为“边缘”的存在，最终未能获得正史中的位置。
结论：时代感受与遗忘后的追寻
因此，当我们回望那段充满争斗与变化的历史时，我们不得不承认，那些曾经占据版图却今已成空谈的地球力量，在那个时代可能确实没有足够的情感联系或者政治利益去记录他们。但今天，我们仍然需要探索过去，以便更好地理解现在，将这些被遗忘者重新置入我们的记忆之中，让他们的声音在时间长河里得到发声。
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