自古以来，我国便有了谥号制度，这一制度的存在不仅是对历史人物的一种评价，更是一种对其一生贡献的总结。从西周时代开始，谥号就成为了皇帝们的一份荣誉。但随着时间的推移，人们对于这些谥号的用途和意义有了新的认识。在唐朝时期，大臣们认为原有的谥号过于简短，不足以完全表达皇帝们丰富多彩的一生，因此，他们倾向于给予更为详尽和长久的称谓。例如，李世民被赋予了“唐文武大圣大广孝皇帝”的尊贵称号，这个名字虽然华丽，但也反映出当时人们对于如何通过一个简单句子来概括一个人的辉煌事迹所面临的挑战。
到了清朝时期，情况更加复杂，每位皇帝都可能拥有自己的特定庙号，而这个庙号则成为家族中供奉太庙的一个重要组成部分。太祖通常指的是王朝建立者，如明太祖朱元璋、宋太祖赵匡胤等。而太宗则多指第二代皇帝，如唐代宗李世民。朱棣在继位后，以自己为明朝第二位皇帝而改年号，并废除建文年号，从而显得他是一个顺位上的继承人。
然而，在百年的时间里，一些历史事件发生了转变，使得朱棣原本被赋予的“明太宗”庙號遭到了改变，最终，他成了历史上著名的人物——“明成祖”。他的儿子，是我们熟知的大名鼎鼎嘉靖皇帝。他本人是一个极具才华和野心的人，对炼丹学有着浓厚兴趣。此外，他还有一段特殊的情感故事：由于他的父亲无嗣，他不得不进京继承皇位。
尽管如此，当他成为新任君主后，却决定将自己的父亲排在前面，而不是按照传统中的昭穆始祖居中左昭右穆来进行排序。这使得原本应该进入太庙七位之后依次升至祧庙的人物出现了一些变化。当时嘉靖提出了一个创新点，即提出"宗升祖"计划，让朱棣像最初建立者一样永恒不朽，这样嘉靖能够让自己的父亲进入到太庙，同时也确保朱棣不会因为这一安排而降级到祧庙。这样做既满足了当下需要，又保持了传统规矩，为后来的历史研究提供了一定的参考价值。
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