在科学研究的光辉下，我们发现家族中男性往往在天性和思维上存在惊人的相似。朱元璋残忍的特质似乎被传递给了他的子孙。他的儿子永乐帝朱棣，在燕王位上通过政变，推翻了建文帝，并登上了皇位。他对历史的唯一贡献可能仅限于修订《永乐大典》，而其残忍与阴损刻毒，与朱元璋相比几乎是青出于蓝胜于蓝。然而，这个皇帝的权力并非正当，他一旦推翻了那个文弱倒霉的侄儿，便开始报复性地惩罚建文手下的臣子们。
这些“奸恶”之人，有些被剥皮，有些被油炸，死得痛苦不堪。在这种情形下，即使是这样的暴行，也难以消除永乐心中的愤怒，最终的一种极端措施便是在将这些“奸恶”的妻女姐妹、包括五十六岁老太太，一律罚做官妓。这意味着她们要么坐在妓院里静候嫖客，要么被送到兵营，“转营奸宿”，巡回各个军营，以确保尽可能多的人接近她们。
据记载：“永乐十一年正月十一日，教坊司奏称齐泰妹及外甥媳妇，以及黄子澄妹，每日夜间都有二十余条汉子看守着，他们中年轻者都怀孕。”除了生育命令，还有一三岁的小女孩，被迫长大成为淫贼。而铁铉妻杨氏、三十五岁，被送去教坊司；茅大芳妻张女、五十六岁，也遭此命运，但张氏旋即病故，其遗体则奉旨抬出宫门，让狗吃掉。钦定如此安排。
这类圣旨令人发指，它们展示了一种独特的心理战术，即使用数十名士兵轮流进入一个家庭进行奸污，使受害女性陷入深深绝望。而如果她们死亡，则会让狗吃掉尸体；对于仅三岁的小女孩，她们将长大成淫贷。在这个充满虚伪和荒谬的问题领域内探讨嫂子的落水时，小叔子的伸手援助她是否也会引发干名教等问题，这样的思想一旦作为社会精神主流和人们道德准则，就必然导致隐忍、虚伪和做作行为，而人性的恶无法从根本上根除，只能暂停其表现。
整个明朝近三百年的历史中，从开国君主朱元璋开始，这种残忍一直没有断绝过，它像一种宝贵遗产，在这个猥琐而邪恶家族中流传下去。大明以前，对知识分子保持了一定的尊重与克制，但到了这个时代，他们的自由度已经受到限制连人格尊严也受到了前所未有的侵蚀。除了屠杀外，还有那由东汉起始但至宋末为止的大廷杖刑——当场脱裤打架。这一处罚方式原本只是一次偶然采用的刑罚，但到了朱元璋手里，却成为了常规刑罚。此法除了可以根据皇意或直接打死或打残外，还能最大程度地羞辱受刑者，从精神与肉体两方面造成极大的痛苦。而这些受刑者，大多数都是极力推崇理学儒者的知识分子，这一切简直荒唐至极。
就这样，大明帝国结束前的最后几代君主继承了这一衣钵，没有创造性地发展它。但最终，当崇祯试图励精图治并同时大杀误国官员时，大明帝国已走向灭亡。大明存立十四世纪到十七世纪间共二百余年期间，欧洲已经跨越黑暗时代进入文艺复兴，为人的尊严与个性树立了新的价值观，而在中国东方古国，却无法直面这份残酷，将它制度化为国家机器。当大清接替金庚时期，那些曾经对人类自由提出的呼声再次沉默，只留下更多不幸更深层次苦难等待着这民族。
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