自古以来，我国便有了谥号制度，这一制度的存在不仅是对个人的生平进行总结，更是一种对其贡献和品德的评价。唐朝时期，大臣们认为用三言两语来概括皇帝的丰功伟绩显得有些不足，因此谥号逐渐变得越来越长。比如，李世民的谥号为“唐文武大圣大广孝皇帝”，其长度实属令人惊叹。而到了清朝时期，某些情况下甚至出现了十几个字以内的谥号，这种情况促使人们开始使用更为简洁易记的称呼——庙号。
庙号，是指在太庙中供奉的一位皇帝家族成员名称，它通常与王朝建立者相关联，如明太祖朱元璋或宋太祖赵匡胤。而对于第二代皇帝，其庙号则多半指的是继任者的位置，如唐代宗李世民。在朱棣继位后，他原本被赋予了明太宗这一尊贵的地位，但他改变了建文年号，并废除了它，以此表达自己作为明朝第二位皇帝的地位。
然而，在百余年后的历史发展中，朱棣曾经被赋予的大名"明太宗"竟然发生了变化，被改成了"成祖"。这背后隐藏着一个著名人物——明世宗嘉靖皇帝。他因酷爱炼丹而闻名遐迩。在他的统治期间，由于前任明武宗朱厚照无嗣，他顺理成章地登上了皇位。
在接下来的历史进程中，有一件事情引人深思。当时由于没有合适的人选可以继承江山，而嘉靖本应尊重他的父亲兴献王为兴献帝进入太庙。但是，由于按照昭穆始祖居中的左昭右穆排列法规，实际上只能容纳七人入祧，而其他后辈则要依次升入祧庙。这让嘉靖产生了一种想法，即提拔兴献王为太庙中的官职，从而实现自己的目的，同时也确保自己的父亲能进入到最重要的地方，而不会让朱棣这种血脉上的先祖因为这个原因受到影响。于是，嘉靖实施了一项特殊的手段，将朱棣提升至不朽之列，就像同样不朽传说中的开国君主一样，让他永远留在史册上，而不是被埋葬于祧庙之中。此举既保护了自己的家谱，又维持了家族荣耀，不失为一种高超且复杂的心机游戏。
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