湛若水（1466—1560），一位在明代卓越的哲学家，字元明，号甘泉。出生于广东增城，他的学问之路起步于弘治年间，当时他以进士之姿被选中，并历任编修、南京国子监祭酒以及礼部侍郎等职务，其官至三大部——礼、吏、兵尚书级别高超。
湛若水的师从经历颇为丰富，他先后跟随陈咸章学习，并与王守仁这位著名的心学家进行深入交流和讨论。他的思想体系自成一派，与王守仁心性学派有着清晰的区分。他认为，“心”不仅是包容天地万物之外，又贯穿天地万物之中的一个概念，这个观点既不是内外两个独立存在，而是相互融合。在《心性图说》中，他强调了这一理念。
与此同时，湛若水对王守仁提出的“致良知”的主张持有不同意见。他认为，“天理”可以通过日常生活中的事物来体验和理解，而不是单纯追求道德上的完善。此外，在知行两者的关系上，湛若水主张“体认兼知行”，即知识和实践应该并行，不可偏废。这种观点在他的作品《答杨少默》中得到了进一步阐述。
除了理论上的贡献，湛若水还留下了一批重要文献，其中包括他自己的文集——《湛甘泉集》，这些作品不仅记录了他的哲学思想，也反映了他作为官员的一些政治见解。总而言之，湛若水是一位杰出的思想家，他对中国哲学史尤其是明代哲学发展产生了深远影响。
标签： 明朝历史剧电视剧大全集 、 中国历代王朝图 、 明朝那些事书评经典 、 历史断代图 、 朱棣为什么杀徐妙云呢
