在中国历史朝代年表(完整珍藏版)的篇章中，明朝如何坚持不和亲、不赔款、不割地、不纳贡？这是一个颇为令人疑惑的问题。和亲作为中原政权与边疆民族之间互动的重要手段，从汉朝昭君出塞到隋唐时期的义成公主与突厥，以及后来的清朝满蒙全面和亲，这些都证明了其重要性。然而，明朝似乎是例外，那么为什么明朝没有选择这种外交政策呢？
要解答这个问题，我们首先需要回顾朱元璋初年的北伐口号：“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”他对抗北元，是一场你死我活的斗争，因此谈判或和亲是不可能的事。
随着时间推移，即使朱棣带兵打到了贝加尔湖旁，但由于军事优势，使得北方只能偶尔进行劫掠，不再有必要进行大规模的外交活动。
土木堡之变被认为是因为明朝拒绝嫁公主给瓦剌导致战争爆发。但即便如此，明朝依然没有改变策略。这背后隐藏着一种“和亲辱国”的意识，即认为嫁女儿给外藩是一种国家耻辱。
这种观念源远流长，从先秦时期至宋朝，无论华夷之间通婚是否常见，都未曾引起太大的反感。然而，在宋学理学发展影响下，这种观念开始发生变化，将婚姻视为国家尊严不可忽视的一部分，如朱熹等人强调此点。
此外，由于明代公主的地位低微，他们往往不是嫁入阀门家庭，而是嫁给一些钱有的人家，所以这也减少了他们成为政治交易工具的可能性。此外，由于文官们对于皇帝行为极端严格，没有人敢轻易提议或参与任何形式的妥协。
因此，可以推测的是，并非明代皇帝本身就对和亲持怀疑态度，而是在整个制度结构下，被文官道德绑架，使得任何灵活化处理都变得难以实现。而当李自成或清兵到来时，那些文臣却个个转向投降，这样的反差更显得无法言喻。
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