我，徐枋，是明末清初的一位画家。我的父亲是明朝的少詹事徐汧。在公元1522年，我出生于江苏苏州，字昭法，号俟斋、秦余山人。我曾在十六岁时跟随朱集璜学习，并在崇祯十五年中举人。
然而，在崇祯十七年，明朝覆灭了，我父亲以死殉国。而当时，我也想跟随他一起赴死，但我的父亲阻止了我。他说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”虽然我没有殉国，但我一生都没有仕进清朝。在父亲去世之后，我遁迹于山野田园之间，过着隐居的生活。我甚至从不踏足城市，与外界隔绝。
与宣城沈寿民和嘉兴巢鸣盛一起，我们被称为“海内三遗民”。在隐居之时，我更加专注于读书学习，对书法绘画也有所成就。我还曾寄一个灵芝给王士祯，为此他作了一首咏诗以记之。尽管有联系，但我并不与人接触。当时的雎州汤斌巡抚江南，他打听到我的住处后，没有带随从独自一人前往拜访。但是我仍然避而不见。汤斌在堂中坐了很久诵白驹之诗，最终无奈离去。
由于我的书画闻名后，有川湖总督蔡毓荣亲自写信求画并夹带重金。但是我回了信，将金钱一道退回，并未给蔡毓荣作画，还说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。”作为一介书生，不善耕种，也不出仕做官，我过着十分清贫的隐居生活。因为生活贫寒，一次又一次地发生饥饿和疾病，而最终导致二儿一女先后因饥寒交迫而去世。我自己也经常衣食不足，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁的时候，我生了一场大病，从呕血沉疴八十日到绝食六十日，都没有得到治疗。不过，由于郑三山先生来看望并用药起动，这才让我活了下来。但是在病好之前，又牵入“逋赋”案件，被迫四处躲藏，无家可归，这时候我已经是“家止四壁、薇蕨不供”，每天只能仰赖屋檐下寻找什么东西吃。
尽管生活如此艰难困苦，即使如此，我仍坚持自己的气节。一头驴子似乎通人性，每次要换一些必需品的时候，就会放置书画放在它背上的篮子里。那只驴子走到城市边缘就会停下脚步，不再向前移动。当人们看到这只驴子都惊讶万分，每次取出书画再添上需要的物品等待它回到家。这成了我们邻里间流传的一个故事——高士驴至矣！
直到最后，在临终前夕，我依旧坚持己志，说：“宋中丞甚知我，如果我死了，请不要接受他的赙礼。”但是在去世之后，当宋荦知道这个消息，他还是将棺材送来了，但是我们的家族拒绝接受。在那个极度贫穷的情况下，没有棺木安葬，只好大家凑钱办理后事，这就是我的全部历史。
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