我，徐枋，是一位明末清初的画家，父亲是明朝的少詹事徐汧。出生于江苏苏州，我字昭法，号俟斋、秦余山人。公元1522年春分之日，我踏入了这个纷扰而又美好的世界，而在1694年的冬至之夜，我也离开了这片土地。
记得我十六岁时，按照父亲的吩咐跟随朱集璜学习。在崇祯十五年，我中举人，那一年我的心中充满了希望和激动。而崇祯十七年，当明朝覆灭之际，其父以死殉国。我虽想跟随父亲，但被他阻止。他说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”但我没有像他那样选择死亡，而是决定一生不仕清朝。
父亲去世后，我遁迹于山野田园之间，与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛一起，被尊称为“海内三遗民”。在隐居生活中，我更加专注于读书学习，以书法绘画作为我的寄托。我曾经送给王士祯一个灵芝，他还作了一首诗来纪念这一切。
尽管我与外界有所联系，但我始终避开尘世的一切。当时雎州汤斌巡抚江南，并打听到我的住处，却独自一人前往拜访，但我依然避而不见。最后，他在堂中诵白驹之诗，然后无奈离去。
后来，由于书画闻名，一些权贵开始向我索取作品，其中包括川湖总督蔡毓荣。但是我回信告诉他：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。”最终，没有一个人能让我屈服于金钱或权力。
然而，这样的生活并不轻松。一介书生，如同锥子般刺穿着贫穷与困顿。我亲眼目睹儿女先后因饥寒交迫而逝去。而自己，也常常衣食不足，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁那年，一场大病几乎夺走了我的生命。那时候，只靠郑三山先生的药物才能恢复过来。但即便如此，又卷入“逋赋”案件，使得我不得安宁，只能四处躲藏，不知何时会再次陷入危险之中。这时候，即使四壁空虚，无薇蕨供奉，可还是坚持自己的气节。
据说当时有一头驴，它通人性，每当需要换一些必需品，就将书画放在驴背篮子里。那头驴每次都到达城市边缘停止，不往前行，这让人们惊叹：“高士驴至矣！”然后大家争相观看，将徐枋所作书画取出，再添上所需用品。一旦装满，便自行返回，从未有人对此感到奇怪。
直到临终前夕，我仍旧坚持道：“宋中丞甚知我，如果我死了，不要接受他的赙礼。”果然，在去世之后，宋荦依照嘱托，将棺材送到了家门口，但家人拒绝接受，因为我们的生活实在太过贫寒。此刻，即使已故，我们依旧凑合着办完后事。在这段时间里，我们遭受了一系列挑战和困难，最终在这些艰苦环境下成长，同时保留着我们对自由和独立的追求。
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