我，徐枋，是一位明末清初的画家。我的父亲，徐汧，是明朝的少詹事。我出生于江苏苏州，在崇祯十五年中举人。在那时，我十六岁就跟随朱集璜学习。在崇祯十七年，明朝覆灭了，那时候我的父亲以死殉国。我当时也想跟随父亲一起赴死，但是被他阻止了。他说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”之后，他去世了。
在父亲去世后，我遁迹于山野田园之间，过着隐居的生活。即使活动范围只在乡野山林，从不踏足城市，但我仍然与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛并称“海内三遗民”。隐居之时，我更加专注于读书学习，并且书法绘画都有所成就。
有一次，我寄了一株灵芝给王士祯，为此王士祯还作咏以记之。虽然我与外界有所联系，但是却并不与人接触。当时雎州汤斌巡抚江南的时候，他打听到我的住处。于是他没有带随从，只独自一人前往拜访，但是我仍然避而不见。他在堂中坐了很久，诵白驹之诗，然后无奈离去。
之后，当川湖总督蔡毓荣亲自写信求画并夹带重金给我，而我回信退还金钱，没有给他作画，还说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。” 一介书生，不善耕种，也不出仕做官，这样的隐居生活过得十分清贫。我的一儿一女先后在饥寒交迫中逝世。而我自己也经常衣食不继，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁的时候，我生了一场大病，对待疾病表现出了极大的勇气和坚定。我嘱托后事已经静待死亡。但是还是“郑三山先生来视疾，以药起之”，这才活了性命。但是病好不久，又牵入“逋赋”案之中，只能四处躲藏，无家可归，这个时候我已经是“家止四壁、薇蕨不供，朝夕仰屋无所出，势岌岌殆”。
尽管生活如此贫困，但我仍然坚持自己的气节。一头驴子通人性，每次要换什么生活必需品之时，就将所作书画放置在驴背的篮子中。每次到达市场或其他地点后，该驴会停止，不向前移动。当地的人们都非常惊奇，每次见到这头驴都要争先观看，说：“高士驴至矣！”然后大家就将我的书画取出，再添上需要的日用品等到篮子装满之后，该驴就会掉头返回家里，它习以为常。
直至最后，在临终前，我还保持着坚定的意志告诉宋荦：“宋中丞甚知我，如果我死了，你不要接受他的赙礼。”然而，在去世之后，由宋荦送来的棺材依旧被拒绝，因为我们家的经济状况实在太差，所以只能凑合办理完毕后的安葬工作。这就是关于我的故事——一个追求纯洁和独立精神的人物，他们用生命表达对理想和原则的忠诚。
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