我，徐枋，是明末清初的一位画家。我的父亲是明朝的少詹事徐汧。在公元1522年，我出生于江苏苏州，字昭法，号俟斋、秦余山人。我曾在十六岁时跟随朱集璜学习，并在崇祯十五年中举人。
然而，在崇祯十七年，明朝覆灭了，我父亲以死殉国。而当时，我也想跟随他一起赴死，但我的父亲阻止了我。他说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”后来，他去世了，我没有像他一样殉国，而是选择了一生不仕清朝。
在父亲去世之后，我遁迹于山野田园之间过着隐居的生活。我活动的范围只是乡野山林，从不踏足城市。我与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛被称为“海内三遗民”。隐居之时，我更加专注于读书学习，书法绘画都有所成就。
有一次，我寄了一朵灵芝给王士祯，为此王士祯还作咏以记之。虽然我与外界有所联系，但是却并不与人接触。当时雎州汤斌巡抚江南的时候，他打听到我的住处。但是我仍然避而不见。他在堂中坐了很久，诵白驹之诗，最终无奈离去。
后来，当川湖总督蔡毓荣亲自写信求画并夹带重金的时候，我回了信，将金钱一道退回，并未给他作画，还说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。” 一介书生，不善耕种，也不出仕做官，这样的隐居生活过得十分清贫。因为生活贫寒，其实只剩下我一个人，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁的时候，一场大病差点夺走我的生命，那时候我已经“家止四壁、薇蕨不供”，但最终还是好转。不过，又因牵扯到“逋赋”案，被迫四处躲藏，没有一个固定的住所。这时候我已经是“势岌岌殆”。
尽管如此，即便生活如此困顿，却依然坚持自己的气节。一头驴子竟然能通人性，每次需要换什么必需品，就将书画放置在它背上的篮子里。那头驴儿会带着这些东西到城市，然后停留在城门外，不往前夺走一步。每次有人看到这头驴，都会争先观看，说：“高士驴至矣！”
然后大家就会取出那些书画，再添上需要的日用品等待返回。当驴背装满之后，它就自己掉头回家，那样做已成为习惯。直到临终那刻，也是不忘坚持自己的决心。我嘱托道：“宋中丞甚知我，如果我死了，不要接受他的赙礼。”果然，在去世之后，当宋荦送来棺材时，我们家的成员拒绝接受，因为我们知道我们的经济状况非常困难，所以我们凑钱自己办理后事。
最终，在公元1694年，由于饥饿和疾病侵袭，最终离开这个世界。但即使是在生命最后的关隘里，也依旧保持着独立和自尊，无论身处何种境地都不愿意接受任何人的帮助或恩惠，这正是我毕生的态度和追求。
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