我，徐枋，是明末清初的一位画家。我的父亲是明朝的少詹事徐汧。在公元1522年，我出生于江苏苏州，字昭法，号俟斋、秦余山人。我曾在十六岁时跟随朱集璜学习，并在崇祯十五年中举人。
然而，在崇祯十七年，明朝覆灭了，我父亲以死殉国。而当时，我也想跟随他一起赴死，但我的父亲阻止了我。他说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”虽然我没有殉国，但我一生都没有仕进清朝。在父亲去世之后，我遁迹于山野田园之间，过着隐居的生活。我甚至从未踏足城市，只是在乡野山林中活动。
与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛一同称为“海内三遗民”，我更加专注于读书学习和书法绘画的成就。有次，我寄给王士祯一个灵芝，他还作咏之诗记念。尽管与外界有所联系，但我并不与人接触。当时雎州汤斌巡抚江南后来打听到我的住处，却独自一人前往拜访但仍然避而不见。他在堂中诵白驹之诗，最终无奈离去。
我的书画闻名后，有川湖总督蔡毓荣亲自写信求画并夹带重金。但是我回了信，将金钱一道退回，并未给他作画，说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。”作为一介书生，不善耕种，也不出仕做官，我过着十分清贫的隐居生活，因为生活贫寒，一儿二女先后在饥寒交迫中逝世。而自己也经常衣食不足，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁的时候，我生了一场大病，呕血沉疴八十日、绝食六十日，再度静待死亡。不过，“郑三山先生来视疾，以药起之”，才活了性命。但是病好得快，又牵入“逋赋”案之中，只能四处躲藏，无定所，那时候已经是“家止四壁、薇蕨不供，朝夕仰屋无所出”。
尽管生活如此困难，我仍坚持自己的气节。一头驴子成了我的伙伴，它通人性。我每次要换什么必需品，就将所作书画放置在驴背篮子里。那头驴儿会把这些东西送到城门外，然后停下脚步，不再往前走。当地的人们都惊奇，每次见到这头驴，都要争先观看，说：“高士驴至矣！”然后大家就会取出徐枋需要的物品，这样直到驴背装满，然后它自己掉头回家。
最终，在临死前夕，当局知晓此事，对其进行安葬，但是家属拒收。这一切都是因为我们家的境况极其艰苦，所以到了最后，没有棺材安葬，只好凑钱办事。此乃真实史料记录。
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