元朝中国叫什么-大元之称探秘元代对外国名的称呼

元代中国之称：探秘元朝对外国名的称呼

在历史长河中，一个国家的名字往往承载着其文化、政治和社会发展的痕迹。元朝，即蒙古帝国在1271年至1368年的统治时期，其对待“中国”这个概念的态度同样值得我们深入探讨。

在元朝初期，忽必烈为了巩固自己的统治，并且树立自己的身份，将蒙古帝国更名为大元，以此来表明自己是中华文明的一部分，同时也是一位有能力管理和继承汉族文化的大汗。在忽必烈之后的君主们，对于“中国”这一概念也有所不同处理。

当时，“大元”一词并不是所有民族都接受的。例如，在一些地方，如四川、云南等地，由于这些地区曾经受到多个民族共同影响，其居民对于“大元”的认同程度参差不齐。在这些地区，有些人仍然使用本土语言中的旧称，而非官方名称——即使官方政策强调了全天下的统一性。

除了使用不同的名称，还有一种现象是在某些情况下，一些地方甚至恢复了先前的政权名称，这反映出尽管中央政府推广了一套全国性的命名体系，但在地方层面上，传统习惯和自我认同依然存在。这一点可以从许多史料中找到证据，比如《史集》、《新唐书》等著作中提到过的地方语音或是当地自称的情况。

此外，在与周边国家交往时，“大元”的称呼也是非常灵活变通的。当面对西方世界的时候，由于他们无法正确发音“大”，因此常被翻译成“Cathay”。而到了后来的宋真定王完颜守英时代，他又开始使用更接近原意的地理位置来指代他的国家，如以东京（今北京）作为中心点将整个版图包围起来，使得他的人民可以更加清晰认识到自己居住的地方在世界上的位置。

总结来说，无论是在官僚机构内部还是实际生活中的交流互动，“大元”这个名字一直是一个复杂而多面的概念，它既代表了中央政府对于一个新的政治实体认定的决心，也反映出了它试图融合各个民族文化与身份观念的心愿。而对于那些在地方有着深厚传统根基的人们来说，他们更多时候选择回归自身文化底蕴中的历史记忆，从而形成了一种特殊的情感纽带，与官方命名相比，更能激发他们的情感共鸣。