我，徐枋，是一位明末清初的画家。我的父亲，徐汧，在明朝担任少詹事。我出生于江苏苏州，字昭法，号俟斋、秦余山人。公元1522年，我来到这个世界，而在1694年，我离开了它。在我的十六岁时，我跟随朱集璜学习，并在崇祯十五年中获得举人的称号。当崇祯十七年，那个悲惨的日子里，明朝覆灭了，而我失去了父亲，他为了国家而死。
那时候，我想和他一起去死，但父亲阻止了我。他说：“我不能不死，如果长期做一个农夫，那就没有尽终身之义。”虽然没有跟随他去殉国，但我却也选择了一生不仕清朝。在父亲去世后，我隐居于山野田园之间，一直生活在乡野山林之中，从未踏足城市。
与宣城沈寿民和嘉兴巢鸣盛一起，我们被称为“海内三遗民”。隐居的生活让我更加专注于读书学习，也让我在书法绘画上有所成就。我曾经寄给王士祯一根灵芝，他还写了一首诗来纪念这件事。
尽管有联系，但我始终避免与外界接触。当时的雎州汤斌巡抚江南的时候，他发现了我的住处。但是，没有带随从，只是独自一人前往拜访，却还是被我避开了。他坐在堂中诵读白驹之诗，最终无奈地离去了。
我的书画闻名之后，川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，还送去重金。但是我回信拒绝，将金钱退还，不愿意为他作画，说：“你如同殷荆州，而我对长康不感兴趣。”
作为一介书生，不擅长耕种，也不出仕做官，我过着极其清贫的隐居生活。因为贫寒，其二儿一女先后因饥寒交迫而逝世。而自己也常常衣食不足，“日食一饭一糜”、“冬夏止服苎衣”。三十七岁那年，我患病呕血沉疴八十日、绝食六十日，最终差点断气。我嘱托后事，就等待死亡。但郑三山先生前来看望，用药治疗才救活了我。不久之后，又卷入“逋赋”案，被迫四处躲藏，无家可归，这时候已经是“家止四壁、薇蕨不供”。
尽管生活如此困难，但是我的气节仍然坚持下来。一头驴，它通人性，每当需要换些必需品时，都会放置书画放在驴背篮子里。那头驴走到城市边缘，然后停下脚步，不再往前移动。当地人都惊讶地说：“高士驴至矣！”然后大家争相观看那些书画，再添上所需物品。等到篮子装满之后，那头驴就会自己掉头回家，如同习以为常一样。
最终，在七十三岁高龄之前，我依旧保持坚定。我临死前说：“宋中丞知道我的情况，如果我死去，请不要接受他的祭礼。”但是在离开这个世界后，宋荦果然送来了棺材，但家人并没有接受。这一切都是因为我们家的贫困状态，使得无棺安葬，只好凑钱办理完毕后事。
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