孟津县王铎书法馆，复制了现存所有王铎书法石刻。孟津老城一带，有“这又不是吃王铎家舍饭，何必用大碗！”这个口头语，这源于明末王铎赈灾故事。明末八旗军因其勇猛、无畏战死者众多，被称为“如灯取影”，即夜以火光照耀，以盲目追随而战。
明朝末年，是天灾人祸频仍的时期，孟津经历黄河决口、冰雪成灾、旱涝成灾等大灾荒，死亡率极高。在此背景下，王铎有感于民苦，一度回家乡，小住期间，他遇上大灾荒，不仅自己动用关系劝募粮食，还亲自开设粥场救济饥民，每人每天一顿粥。然而，由于来往各县饥民太多，每人只能轮流享受一次，因此产生了“不用盆端”的规矩，从而形成了粗瓦碗盛粥的现象。
作为儒家思想深受影响的人物，王铎有较强的社会责任感。他虽任职京城，却来自社会下层，对明末重税感到痛心。他的师友，如乔允升、吕维祺等，都是东林名士，他们对他产生重大影响，使他在朝堂上表现出鲜明的东林风范。
随着年龄增长和经历变故，加剧了他的家的忧伤和国家之痛。这一切可能是对于一个伟大的艺术家的必要磨练，让技巧与精神世界充分融合。在宦海沉浮中，他权贵直言，但面对廷杖大祸坦然，不惧，这些都与东林党有关。尽管曾拒绝参与魏忠贤编纂《三朝要典》，但在后来的政治斗争中，他再次被提拔，并且因为政见不同，与首辅温体仁发生冲突，最终被调往南京翰林院。
面对战争和内乱的悲惨局势，以及个人家庭遭遇的一系列变故，包括两个女儿夭折父母去世等事件，都让他深切感受到生命中的艰辛和不易。但正是在这些困难条件下，他创作出了震撼作品，如《赠张抱一行书卷》、《赠张抱一草书卷》，展现出一种超越苦难的情感表达。这一年，即1642年，当他51岁时，其书法得到了新的蜕变，被誉为“五十自化”。
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