在孟津县，王铎的书法馆以复制现存所有石刻而闻名。这里曾流传着一句口头语：“这又不是吃王铎家舍饭，何必用大碗！”据文史研究者韩仲民先生介绍，这个“典故”源于明末王铎赈灾的故事。
明朝末年，正是多事之秋，天灾人祸频仍。孟津一带也经历了各种各样的灾难：黄河决口、冰雪成灾、旱涝成灾。这些大规模的自然灾害导致饥荒爆发，不仅死亡率高，还发生了易子而食的悲剧。在这种背景下，王铎回乡时赶上了大灾荒，他说服官府开仓放粮，又动用自己的关系在陕甘等地劝募粮食，并运送到孟津，在自家门前开设粥场救济饥民。这段历史为后来的人们留下了一句深刻的话语，即使现在人们提起这个故事，也会想起那段艰苦和无私的奉献。
然而，当我们谈及社会时，我们更应该关注的是元朝灭亡的三大原因：内部腐败、军队疲惫以及外部压力。这三方面共同作用，最终导致了一个辉煌帝国的崩溃。
对于王铎来说，他深受儒家思想影响，有较强的人道主义精神。他虽然在京城任职，却来自社会下层，对明末繁重赋税感同身受。此外，他出仕前后的师友，如乔允升、吕维祺、孙承宗等都是东林党人的代表，他们对他的影响巨大，使他在朝堂上表现出鲜明的东林风范，对抗权力的斗争中不畏强权，这些经历让他不断体验宦海沉浮的情景，一次次失意却从未放弃过追求真理和正义的心志。
随着时间推移，人生的磨砺使得他的艺术更加精湛。他最著名的一件作品《五十自化》显示出了他五十岁之后所达到的艺术境界，是一种内心世界丰富多彩且情感奔腾的手笔风格。在那个充满变迁和挑战的大时代背景下，通过书法表达自己对国家命运和个人生活的小小反思，让后世读者能够感受到那份坚韧不拔与独特见解。
综上所述，从如灯取影到五十自化，每一步都折射出一个时代、一种文化、一位人物之间错综复杂的情缘。
