靕康之耻之后为何人们又开始提起对岳飞遗志的怀念和赞扬呢

在历史的长河中，中国古代的文人墨客们常常会通过诗文来表达他们对于某一事件或人物的感慨。靕康之耻这一历史事件，无疑是中国历史上最为悲惨的一段时期，它不仅损失了国家宝贵的人才，也给民族带来了深远的影响。在这次灾难发生之后，不少文人墨客开始提起对岳飞遗志的怀念和赞扬，这种现象背后有着复杂而深刻的原因。

首先，我们必须明确的是，靕康之耻与岳飞去世之间并没有直接因果关系。靕康之耻发生于公元1127年，是金国攻占宋朝都城汴京（今河南省开封市）的结果，而岳飞则是在公元1142年被害身亡。这两件事情相隔了近15年，因此说“是不是岳飞死后才发生靖康之耻”显然是不准确的。

然而，当我们将视角放到更大的历史背景下，就可以发现一些间接关系。在岳飞去世之前，他作为抗金名将，曾经多次率军北伐，对抗金国，并且取得了一些显著成效，如收复失地、平定叛乱等。他的英勇无畏、忠诚坚定，以及他所代表的一切正义力量，都给予了人民希望。他去世后的空白，使得社会上缺乏这样一个能够团结民心、抵御外侮的人物，这可能使得随后的政治局势更加脆弱，从而增加了被动挽救国家危机的情况。

此外，在史书记载中，岳飞不仅是一位杰出的军事家，更是一位具有高尚品德和文化修养的人物。他以《满江红》这样的作品表现出超凡脱俗的情操，与其他同时代文人的作品相比，其情感真挚、思想深邃，让后人敬仰不已。当时期内战士与文学创作相结合，以其笔触描绘战争英雄故事，也让更多人认识到了“言剑行诗”的文化精神。

在靕康之后，由于宋朝国内政权更迭频繁，加上内部矛盾激化，这些都导致了国家防御能力大幅度降低，使得面临巨大威胁时无法有效应对，最终导致了严重失败。而当这个消息传遍四方，一时间整个民族陷入痛苦与绝望之中，那些曾经为了抗击侵略者而努力奋斗过的人们，无疑感到前路充满迷茫，他们自然会寻找那些能唤起民族自豪感和希望的地方，即便是在过去已经逝去的人身上寻找答案。

因此，可以认为，在这种情境下，将目光投向那些曾经为保卫祖国流血牺牲过的人物，比如岳飛，他所代表的是一种精神信仰，那种忠诚、勇敢和正义，让人们在困顿中的找到一点安慰，同时也激励着他们继续前行，因为只有这样，他们才能从过去走向未来，从绝望走向希望。

总结来说，“是不是因为我死后才发生靖康之耻”，这句话虽然表面看似荒谬，但它反映了一种心理状态：当个人命运受尽折磨时，人们往往会把自己的遭遇寄托于他人的身上，只要有人愿意承担责任，即使那个人已经不能再帮助我们，也能让我们的灵魂得到安宁。这种心理现象在不同的时代背景下呈现出来，它体现出人类天生的渴望求生存下去的心理需求，以及追求个体意义存在的手段之一——通过崇拜偶像来寻求内心平衡。此外，还有一点需要注意的是，我们现在回顾这些历史事件的时候，往往带上了现代人的价值观念，所以解读这些问题也就非常复杂，每个时代每个阶段都是独特且不可比拟的一个窗口。如果我们想要真正了解那个时代究竟怎样，那么就不得不考虑到一切信息都是通过传统文献记录下来，并且受到作者主观倾向以及语言限制等因素影响，所以每一次解释都是建立在一定程度上的推测基础上。