马士英，字瑶草，贵州贵阳人，明末大臣，以官至内阁首辅著称。相传本姓李，过继马氏，祖籍广西梧州。万历己未年（1619年）成进士后，他被授予南京户部主事职位，并在随后的几十年中担任了严州、河南、大同知府等职务。
甲申变后，即崇祯初年（1644年），马士英与南京兵部尚书史可法、南京户部尚书高弘图等人拥立福王朱由崧为帝，是为弘光帝。他因拥兵迎福王于江上有功，被提升为东阁大学士兼兵部尚书，都察院右副都御史，从而成为南明明弘光政权的首辅。
然而，在国事不济的情况下，弘光政权最终失败了。马士英虽然死于抗清之战，但他的死因一直存在争议。在清代，他被后人所责骂，而夏允彝、夏完淳父子《幸存录》对其持允，有《永城纪略》（含《永牍》）及部分诗文、书画作品流传至今。
关于马士英与博果尔娘和大玉儿的关系，这里将以人物作为场景进行探讨：
在历史记载中，并没有直接提到马士英和博果尔娘或大玉儿之间有特别密切的联系。不过，由于时代背景和社会环境，我们可以推测，他们可能会有一定的交往或者是同一时期的人物。
例如，在当时的一些文学作品或诗词中，或许会有提及他们共同参与某些活动或者互相赏识对方艺术品的情形。这类信息虽然稀少，但也能给我们一些线索去想象他们之间可能存在的关系类型。
此外，由于历史文献对于私生活细节描述较少，因此我们只能通过间接的手段来猜测这些人物之间可能有的联系。如果需要更深入地了解两者之间具体关系，那么还需要更多详尽且可靠的历史资料支持。此外，也可以从不同的角度去分析，比如政治上的合作或是文化上的交流等方面来尝试解答这个问题。
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