在《中国》杂志的最新一期中，我发现了一篇署名为靳友成的文章，探讨了我国历史上的告老还乡制度。以下是该文全文：
告老还乡，又称告老还家，是指古代官吏以年老多病为理由向皇帝请求辞去官职，回到家乡的一种制度。这不仅是一种退休方式，也是一种特殊的情形下提前退出仕途的途径。
我国古代确实有退休制度，但它主要针对的是官吏。这些退休的称谓包括致仕、致事和致政等。在《春秋公羊传》中，有“退而致仕”的记载，其中注释说“致仕，还禄位于君”，意味着交换权利于君王。
这个制度起源于春秋战国时期，形成于汉朝时期，在唐朝时期得到发展，最终在宋、元、明、清时期得到了完善。而“退休”这一词汇则始见于唐宋文籍，如韩愈《复志赋序》中的“退休于居，作《复志赋》”。
作为我国古代官僚体制的一个重要组成部分，“告老还乡”对于管理和选拔人才具有重要意义。在某些情况下，即便没有达到规定的年龄条件，也可以提前申请辞职，比如如果因疾病无法继续工作。唐朝就有这样的规定：“老病不堪厘务者，与致仕。”
明朝也有一些相似的规定，比如对于年纪大或身体虚弱的官员，可以随时要求他们提前离职。所以，在当时，“告老还乡”并不难，只要提出申请，大多数情况下都会得到批准。
电视剧《宰相刘罗锅》的某个情节展示了这一点：宰相刘罗锅因为年岁已高，上奏皇上请求归隐，而获得了恩准后，他便雇用小毛驴返回山东故里，这样的故事深入人心。
从不同的角度来看，“告老还乡”的原因可能各不相同，但它们通常围绕三大类情境展开：
回避权力斗争：像范蠡那样的人物，因为预见到自己将成为政治斗争中的牺牲品，所以选择主动请辞，从而避免被卷入权力的漩涡。
无心于官场：“告老还乡”的另一个原因是官方人员失去了对职位的热爱，他们渴望能够回归家庭生活，因此选择提前离开。
客观条件：由于健康状况恶化或者其他客观原因，使得他们难以承担重任，这时候会主动提出“告病还乡”。
无论出发何种原因，“告 老 还 户 的 人 都 可 能 会 享 受 到 一 定 程 度 的 恩 准 和 支 持”。然而，并非所有人的请求都能得到满足，有时候即使个人身患重疾，也可能遭遇拒绝。此外，就像张禹这样的人，他曾多次尝试请求辞职却未能成功，被迫留在岗位上继续工作直至逝世。
总结来说，无论是为了避免政治风险还是为了追求更简单快乐的人生，或是在健康问题困扰之下寻求解脱，都有其合理性和必要性。“ 告 老 还 户 ” 不 仅 是 一 种 个人 自 由 意 愿 的 表 现，也 是 对 古 代 官 僚 制 度 中 “ 从 人 才 资 源 流 出 到 人 才 资 源 流 入 ” 良 性 循 环 的一种促进作用，对农村经济文化交流也有所贡献。
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