辽金两代王朝，在中国历史上占据了重要的位置，它们不仅是北方民族国家，也是中原地区统一的关键力量。然而，尽管它们对中国历史产生了深远的影响，但却被后世忽视，没有被列入正史。这是一个值得深究的问题。
首先，我们要了解“正史”的概念。正史通常指的是由官方或政府机构正式认可和发布的历史记录，这些记录反映的是官方立场和观点。在中国古代，编撰正史往往受到了中央集权政府严格控制，因此它体现了一种官方化、规范化、系统化的历史叙述方式。而非正史，如私家记载或地方志等，则可能包含更多个人的情感色彩和地域特色的描述。
那么，为什么辽金两代王朝没有被列入这类官方的正式记载？这个问题可以从多个角度来探讨。
其一，从政治地位来说，辽金虽然曾经统治着广大领土，但它们并不是汉族人建立起来的情景。辽国最初是契丹族建立的一个政权，而金国则是在宋室南渡之后，由赵匡胤开创的一个新朝廷。在当时主导中文文化与汉族生活的人群看来，这两个政权都存在一定程度上的异质性，其统治基础与传统中华文化之间存在差距，这使得他们在进入中原后，并未能完全融入既有的政治体系。
其二，从社会经济结构上看，当时社会经济发展水平参差不齐。东北地区包括今天的大部分吉林省、黑龙江省以及河北省的一部分，是一个以农业为主导且较为落后的区域，而中原则是一个商业发达且人口密集的地方。当时人们对于不同地区不同的社会经济状况有着不同的认知和偏好，对于那些长期处于边缘地带且文化传播相对滞后的区域，比如东北地区，有着一种普遍性的轻视态度。而这种轻视态度也反映在了对当地政权——辽金之评价上，使得这些政权缺乏获得同等重视的地位。
其三，从军事征服与文化融合角度出发，我们可以看到，无论是辽国还是金国，它们都通过战争手段扩张自己的版图，并最终确立起自己的中心地位。但这并不意味着它们就能够得到全面的肯定，因为即便是在极力扩张自身势力的过程中，他们仍然面临来自周围各民族及邻近国家不断挑战的情况，以及内部矛盾激化。此外，在整个征服过程中的行为是否符合“文明”、“礼仪”的标准也是一个需要考虑的问题。一旦某个帝国表现出了野蛮或残暴的手段，即使其成果再宏伟，也会遭到他人的批评甚至忽略。
最后，不容忽略的是，当时编撰《资治通鉴》、《隋书》、《唐书》等主要正史作品的时候，他们所面临的是一个已经发生巨变的时代背景：宋朝崩溃导致国家分裂，然后又经历过元末明初剧烈动荡，最终形成清朝统治者想要展示自己作为合法继承者的强烈愿望。这时候，不论如何，都难以避免会有一定的偏见和目的性介入进去，使得很多关于前任皇帝及其政策选择的事情变得模糊而复杂，所以自然而然许多细节就会随时间流逝而消失，只留下一些表面的记载或者完全遗忘掉那些因为各种原因而无法接受的事实真相。
综上所述，可以说 辽金为什么不列入 正史 是由于多方面因素综合作用造成的一种结果，其中包括政治立场、社会经济结构以及时代背景等多重考量。如果我们站在更高层次去审视，那么这样的现象其实并不奇怪，因为每一次新的知识系统出现之前，都伴随着旧知识系统逐渐淡出，每一次新的价值观念成为主流之前，都伴随着旧价值观念逐渐销声匿迹；每一次新的身份认同构建之前，都伴随着旧身份认同逐渐褪色消失。在这样的变化之中，不断浮现出的不过是一系列关于过去、现在乃至未来关系的心灵追问，更何况对于过去属于某种意义上的“敌我”身份状态下的国家呢？
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