孟婆，乃是现代神话传说中的一个人物，她常驻在何如桥边。她为一切前往投胎的灵魂供应孟婆汤，以消散幽灵的影像。据中国现代神话中所述，孟婆是一位专司主持将死魂抹去阴影的阳使，关于孟婆的由来，便呈现了多种不同的道法。
第一种道法称之为鸿受初开，这一道法将人间分为乾坤人三界：天界最年夜负责所有事务，而世间即指阳间人的世界；天，即是指阳曹天府。三界规定，无论天上或地下，仙人与阳民各司其职。孟婆自从三界分隔时便已经在地球上，她本身是一个来自天界集民。
后来她发现众生恩仇情爱纠缠不清，即使离世也难以放下，便前往了阳曹天府的记川河滨，在何如桥头坐起一锅大火，将众生的思念炼化成了一碗能让人们记住前生情感和恩怨的心理状态的汤，让他们喝下之后便能够忘记那些累赘，走向新的轮回。这一种道法最先出现于秋春时代的讲家文籍中，与中国传统文化中的“人去世如云集”、“一去世百了”、“莫记已往之事”的观点相符。
第二种道法则是关于孟姜女。在少乡倒塌后，她哭倒而寻找丈夫尸骨无存，也未找到妻子的遗体，为此创造了一碗能让人们忆起往昔痛苦经历的心灵汤——孟婆汤。她的故事引动了苍穹动感情，最终免去了她的轮回之苦，让她在何如桥畔制作这碗心灵汤，让进入循环的人们都能忆起宿命的一切。此意即：“宿命已过，古死恶焉唯本意皆良所念。”
第三种道法则源自元代广泛传播到明朝时期多见于文人的笔墨中，是至今平易近间传播最广的一种说法。在这许多传奇故事里，那一种说法颇具某些现实主义色彩。在这个故事里，没有老奶奶这样的形象，而是一位尽显风范的小女孩。她最初制造出这种特殊的心灵汤，是为了纪念自己的过去。而只有给不断经过何如桥的人们送上一碗心灵汤，那些幽灵才能获得安宁。
《吴下谚联》(王有光, 浑) 中记录着这样一个场景：当一个人离世，他们首先会来到名叫孟婆庄的地方，其中有一位老妪负责处理他们的情缘功过，并且注入转世录内，然后他们就可以转生成新的生命。但有时候，还会留下来陪伴几个人物：孟姜、庸戈，他们都是穿着白裙子、翠袖美丽的小姑娘，每个小姑娘手中拿着筓子，一旁还有金缕衣低语唁呼郎君，使得客人们感到非常舒适。但当她们端茶送酒时，却突然变得僵硬，就像骷髅一样，不再有人性，只剩下荒凉。最后，他们才明白那竟然是一杯被称作“泥浑”的心灵茶——别名的是“心靈湯”，让所有人都迷失在其中，从而彻底忘却了死亡前的生活和遭遇。一惊醒来，他变成了一个无知的小孩，这就是那杯著名的心靈湯——又被称作“泥浑”。
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