在中国历史的长河中，有一段辽金时期，它是北方民族政权与南宋之间的一段复杂而又充满争议的时期。然而，尽管这段历史对中国乃至世界都有着深远影响，但却被后世史学家们忽略了，从而没有被编入正统史书。那么，辽金为什么不列入正史呢？我们可以从以下几个角度来探讨这个问题。
首先，辽金作为一个由女真族和汉族等多个民族组成的国家，其政治、文化和社会结构与当时主流的汉族文化存在显著差异。在唐宋以后的正史编写中，通常会强调中央集权制下的儒家文化，而辽金政权则更加注重氏族部落制度和宗教信仰，这种不同于传统儒家思想的政治体系使得它在正统史书中的地位受到质疑。
其次，由于辽金时间跨度较短，大约只有百年左右，也就是从1115年到1234年的期间。这一时间长度相比起其他朝代来说实在是太短暂了，因此，对这一时期进行详细记录并非高层官员或士大夫阶层所关心之事。而且，由于当时军事动乱频繁，不少文献资料也因战火覆盖或毁失，使得了解这一时期的情况变得困难。
再者，在明清时代，当时的人们更加重视的是“华夏文明”的传承，他们更愿意将注意力放在那些能够代表中华文明延续性的朝代上，如秦、汉、隋、唐这些中央集权制下的大型帝国。因此，在撰写正史的时候，他们更多地倾向于记录那些具有代表性和象征意义的大型王朝，而不是小规模或者分裂政权如辽金这样的国家。
此外，与其他朝代不同的是，辽 金并没有形成一个完整的地理空间，它主要分布在今天的东北地区以及一些边陲地区，这样的地域分布使得它与周围环境及邻近势力的关系十分紧张，加之缺乏稳定的行政管理体系，使得它很难成为一个长久稳固的地理实体，这也可能是为什么它无法进入正式历史记载的一个原因之一。
最后，还有一点需要考虑，那就是当时主导官方记载工作的是士大夫阶层，他们通常来自南方，以南宋为中心的地方人士，对北方诸多民族政权持有一定程度上的排斥态度。在这种背景下，即便是像契丹这样的游牧民族政权，也常常因为其对抗性的立场而遭到冷遇，更不要说像女真人这样的新兴力量了。
综上所述，可以看出，是由于各种原因综合作用，最终导致了辽 金及其丰富多彩但又独特的情景未能进入正式的中国历史记载。但即便如此，我们仍然可以通过考古发掘和一些散乱文献资料来勾勒出那个年代错综复杂的心理状态和社会现象，以及各个民族如何在那片土地上共同生活，并创造出了属于他们自己的文明。
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