在古代的草原上，元朝皇帝驾崩时，其遗体被深藏于山中。据记载，叶子奇在《草木子》中提及了这一过程：使用两片啰木作为棺材，将皇帝安葬于深沟之中，并用黄金圈制定其位置。随后，用万马踏平地面，以千骑守护，不留一丝痕迹。一年之后，当青草覆盖平坦的土地时，元朝人便撤去帐篷，使得墓地成为无人知晓的地方。
成吉思汗也采用了类似的方式下葬。在宁夏病逝后，他的遗体被运往漠北肯特山下，被安放在独木棺内，而周围则是“万马踏平”的景象。此外，还有专门的策略来确保墓地不为他人所知，即通过母骆驼悲痛号叫和流泪来引导祭祀者找到墓穴。
然而，这些说法并非历史事实，而是建立在封建时代汉族统治者对蒙古民族的歧视和排斥基础上的荒谬论调。实际上，蒙古人的丧葬习俗以薄葬简丧为主，他们没有固定的居所，因此生活方式简单实用。在战争年代，更是如此。
忽必烈建立元朝后，便开始实行汉法，同时受到汉人的影响，但仍保持着一些传统，如俭朴入殓、寿衣与生前穿戴相同等。而对于皇族尤其是皇帝，则会有更为隆重但仍然隐蔽的一番安排，以防止盗墓贼发现。
因此，我们可以推测，没有陵墓正如同是一种保护措施，让世人难以揭开真相。这或许就是元朝皇帝没有陵墓的神秘之处，它不仅反映了当时政治智慧，也彰显了蒙古人的智慧和文化特色。
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