在宋朝文学网上，深入探究北宋靖康二年金兵围困汴梁的残酷历史。在那段日子里，这群凶猛的敌军犯下了对文明社会底线的一次极端破坏性侵袭。《建炎以来系年要录》记载：“当敌人围攻时，他们几乎把整个城外的坟墓都挖开，取尸体做马槽，以此为马蹄，使得城内疫病蔓延，导致居民和士兵中有近半数死亡。”《三朝北盟会编》也有类似的记录：“他们将所有城外的坟地全部挖掘出尸，并用棺材作为马槽。杀人如同割草一样，有毒气弥漫几百里远。这场大瘟疫使得许多人死于非命。”
这场战争不仅导致了北宋灭亡，也与这场大瘟疫有关联。
而南宋陵在历史上的悲惨遭遇，比北宋陵更为凄凉。南宋被元军所灭后，其陵墓又遭到了一个名叫杨辇真珈的番僧的摧毁。据周密《癸辛杂识》续集记载，在至元二十二年的八月，杨辇真珈指挥人们盗掘宁宗、杨后、理宗、度宗四位皇帝陵墓，将棺木割破，用船运走大量宝物。而在十一月十一日，他又命令人们盗掘孟后、徽宗、郑后、高宗、吴后等六位皇帝及孝宗谢后的陵墓，再次劫取宝物并弃置骸骨。
其暴行之残忍，让人难以卒读。此事件进一步加剧了江南地区“掘坟”风气的大范围普及，使得天下无不发掘古人的安息之地。在这样的环境下，我们反思评价一个社会文明程度，不仅要看活着的人是否自由幸福，还要看逝者在地下是否安宁，被活着的人尊重与保护。
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