其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝，但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别。既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，都是一些有作为的皇帝。
当然，有好也有坏，还有一种“平谥”，给那种本身无大过但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号，与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般要于国家有功值得子孙永世祭祀的人才会有。
他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号高皇帝），汉太宗即汉文帝；汉世宗刘彻，即汉武帝；汉中宗刘询，即汉宣帝。不过，这个规矩在唐朝便改了。完全不方便记录和称呼！反倒是庙号，承担了原本谥 号的作用，从唐朝开始，每个皇 帝都会有庙号。
所以一般开国皇 帝就称作祖，后面的就是宗。比如唐高祖后面的唐太宗、高宗；宋太祖后面的宋太宗，明朝有点例外，朱棣搞了个明成祖，不过他这个皇 帝确实自己打天下打下来的，也没错。而按照规矩，大礼议事件中，因为明朝只有八位先辈能入正殿，而朱棣被排挤出 太庙，因此他需要另立一脉，以显示自己的地位。
至于康熙，他被尊为圣祖，是雍正认为他再造之功巨大，当时解决吴三桂和葛尔丹的问题。而这些都依据一定规则进行，没有什么绝对标准，只是在某一时期或某些特定情况下的选择而已。在不同的历史背景下，它们各自扮演着重要角色，不同又相互补充，这也是历史发展的一部分所体现出的复杂性。
标签： 历史奇案故事 、 大明风华孙若微真实身份 、 对隋朝历史的评价 、 中国历史朝代概述 、 明朝那些事为什么值得读
