在历史的长河中，科举制度作为中国古代选拔人才的重要途径，不仅体现了君主集权制下的行政管理手段，也是文化教育和社会阶层流动性的重要标志。元朝作为蒙古族建立的民族国家，其统治结构和文化传承受到前所未有的挑战。在这个过程中，科举制度也面临着新的考验和问题。
首先，元朝继承了宋、金两代的科举体系，但其实行方式上存在差异。元朝在初期采取了一些改革措施，比如减轻徭役负担、简化考试内容等，以吸引更多人参加科举考试。但随着时间推移，这些改革并没有持续有效地解决问题，而是逐渐被官僚主义和腐败所侵蚀。这种状况导致许多有才华的人选择不通过正规途径进入仕途，从而削弱了科举选拔人才的作用。
其次，在政治变局下，对于既有秩序的质疑日益增多。当时的一些思想家开始提出新思想，如“理学”、“道学”等，它们对传统儒家教义进行批判，并提出了新的价值观念。这一思想趋势不仅影响到了士人的心态，还促使他们重新审视过去几百年的政治格局，其中包括对科举制度本身进行深入思考。
再者，随着社会经济结构的变化，一些新兴阶级（如商人、工匠）因为不能通过传统门路进入官场而感到不满，他们开始寻求更直接的手段改变自己的命运。这一点加剧了社会矛盾，使得原本稳定的士绅阶层面临着来自下层人民群众以及其他新兴力量的挑战。
最后，当时一些文人墨客开始撰写史书或著作，他们基于自身经历和见闻，对当时社会的情况进行评价。而这些作品往往包含对于旧体制——尤其是对于那时代最为核心的地位之一，即“进士出身”的官方机构——一种批判性质的情感表达。因此，无论是在文学作品还是在私下交流中，都能发现人们对于元朝末年的苦难生活及因之产生的问题认知，以及针对此类情况提出的各种反思与抱怨。
总结来说，在 元末年份，那种认为可以依靠家族背景或者财富来获得高位的地位已经遭到了广泛质疑，同时人们也越发意识到个人的努力与才能至关重要。此外，由于种种原因，使得那些以往能够保证特定阶层利益的地方，就业机会变得更加有限，从而增加了整个系统内外部压力，为后来的明清时期乃至更广泛范围内发生重大的变革埋下伏笔。
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