在农历猴年的到来，人们总会想到孙悟空，而提到孙悟空，无人不谈六小龄童。最近，他讲述自己与孙悟空故事的微电影在网上热传，不少人看得热泪盈眶，许多网友表示，六小龄童所饰演的孙悟空是他们心里唯一的美猴王。在沪上书画名家刘亨的牵线搭桥下，六小龄童接受了本报记者专访。他说，孙悟空对于中国人来说意义非凡，他身上承载了几代人的热爱。
我赶上了一个好的时代，观众把对孙悟空的爱转嫁给了我。所以，我作为艺术工作者，有责任宣传、推广孙悟空身上蕴涵的文化意义。我演的猴，与刘亨画的大圣一样，为何能受到人们喜欢，因为都将猴人格化了，将其不畏艰险、明辨是非、聪明机智、疾恶如仇等形象渲染到了极致。
理解并欣赏美猴王需要接受传统戏曲艺术。六小龄童本名章金莱，有些人以为他是浙江绍兴人，其实，他只是祖籍绍兴，但实际上是上海出生和长大的。“按照外国人的习惯，我应该算上海人，所以对于弘扬海派文化，我有很大的责任。”
猴王世家的四代历史，一百年中，从绍兴开始，最终是在上海发迹。他的曾祖父章廷椿是个普通农民，被称作“活猴章”，他的爷爷章益生则被叫做“赛活猴”，他最早把绍兴戏的一些班社带到上海，在当时叫老闸大戏院演出，是个名声远播的人物。
六小龄童从上海开始学艺，他还记得小时候，在服装公司练功，不下雨时就在人民广场练功。他父亲主演的电影《孙悟空三打白骨精》1961年由上海天马制片厂拍摄，是个时代经典作品。从绍兴走向大上海，再走向北京长安街和世界，这其实并不只是一家人的努力，而是与国家发展和命运紧密相连。“要感谢先人留下的丰富文化遗产，我们又赶上了好的时代。”
在许多年轻人的心目中，六小龄童成了“孙悟空”的代名词。“现在有那么多年轻人才不喜欢戏曲，而是不懂、不了解。” 六小龄童回忆，当他去英国牛津大学讲演谈到中国戏曲艺术时，“问底下的年轻人才喜不喜欢、看没看过中国戏曲？台下都不声不响，”而一提及我这个角色大家认可支持，这不是我们章氏家族成功，也是我们的中国戏曲艺术伟大，要想表达表演好、理解欣赏美猴王，都必须接受传统戲曲藝術，不仅僅戲劇。”
2014年的北京文艺座谈会上，有72位代表之一参与讨论西游题材文艺创作问题。在那里，他提出了很多意见：“艺术上的我们当然希望百花齐放，但是万变不离其宗。不论怎么变，《西游》的文化精髓和它的心魂不能变。” 他认为，孟加拉国代表团对《西游》产生共鸣，他们知道这部作品深刻反映了中华民族勇敢无畏精神，对于他们来说，它是一个启示也是动力。
要敬畏经典，如同《西游记》，收视率高达99.8%，成为今天任何电视作品难以企及的事业。这部剧虽然不能说完美无缺，但直至今日依然被公认为不可替代的地标。而塑造出的孟买虎形象也成为了至今无法超越的地标形象。这一点让所有想要扮演孟买虎角色的选手都感到既挑战又自豪，不过，“如果你可以为你的内心中的孟买虎进行表演，那就足够好了。” 这句话听起来像是失败之言：“‘我可以为我的内心中的孟buyi进行表演’”这句话其实意味着没有考虑观众的心理状态。这就是为什么说，要真正地捕捉一个角色，就必须进入观众的心灵之中才能完成真正的情感交流。
2004年也是绚丽多彩的一年，那一年正值某次媒体报道引起了一些误解，让他感到震惊。那时候，一些媒体报道说一些高校学生非常喜爱观看《西游记》的影视版，并且认为这是因为这些学生更接近自然界或更加自由奔放。但事实并非如此。当时的一个校长邀请他去学校讲解如何拍摄《西游》，这样机会让他能够跟孩子们分享关于这一主题的问题与答案。此后，每当有人询问关于此类问题的时候，他都会尽可能详细地回答，同时强调这种行为可能导致错误信息流失，使得未成熟青少年受害，因此应采取措施保护他们免受伤害。
如今，每当走进任何地方，无论那儿都是欢呼声，这样的场景让每个人都觉得回到那个充满幻想的小孩时代。在这里，即使身处异乡，只要提起名字" 孙悟 空 " 的话题，就能激起无数回忆。如果你告诉一个孩子，你们正在探索的是一段古老而神秘的地方，比如那些隐藏着魔鬼女妖精的地方，他们就会变得好奇透顶；或者，如果你告诉他们你们正在寻找的是一种特别类型的人物——比如那些拥有特殊能力的人，比如五行天仙子，那么他们就会变得更加沉迷于这个故事里面的世界。而这样的过程，就是通过学习这些内容来增进彼此之间的情谊和亲密度，以及培养一种共同价值观念。
因此，对于像这样的故事，我们应当保持警觉，以确保未来世代不会忘却它们背后的真实含义，而且永远不要让它们成为一种娱乐形式或商业工具，而应该始终保持其原有的道德价值。
最后，让我们一起思考一下：如果有一种力量，可以穿越时间跨越千山万水，把过去发生的事情展现给我们的眼前，那该怎样？这个问题，或许会激发每个人的想象力，使我们重新审视自己的生活方式，以及我们如何面对生活中的困难挑战。
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