在古老的汉朝，贾谊以其卓越的才华和深厚的学识，在政论与文学领域均有所建树。他的生平充满了波折和挑战，但也孕育着无尽的情感共鸣。
少年贾谊，以其渴望学习、博览群书的热忱，赢得了河南郡守吴公的赏识。他不仅能够诵读《诗经》、《尚书》，还撰写出令人瞩目的文章，这让他在年纪轻轻时就名声大噪。吴公对贾谊极为器重，将他召至门下，宠爱备至。在这个环境中，贾谊不仅学习到了丰富的人文知识，还传授给大家《春秋左氏传》的精髓。
随着年龄的增长，贾谊被推荐担任博士，并在短时间内因其卓越见解而被破格提拔为太中大夫。这一举措显然触动了那些功臣显贵们的心弦，他们认为一个年轻人能如此迅速获得高位，是对他们权力地位的一种威胁。这些功臣元老通过各种手段攻击贾谊，最终使得文帝开始疏远这位才华横溢的青年。
尽管遭遇挫折，但贾谊并未放弃，他继续提出改革建议，如制订新的典章制度、兴礼乐、改正朔、易服色等，以期巩固汉朝统治。但是，由于当时文帝刚即位且条件尚未成熟，这些建议未能得到采纳。此外，他还主张实行重农抑商政策，对恢复经济起到了积极作用。
然而，与之相伴的是更大的困难。当时丞相陈平去世后，由周勃接任，而周勃带头离开京师前往自己的封地，使其他列侯跟随而去。而这一系列行动，都不是没有争议，不少人认为这是专擅权力的表现，因此引起了一定的反响。
最终，因为邓通等人的进言以及外界压力，加上自身的地缘政治局势影响，贾谊遭到剥夺职务，被迫流离失所，最终成为长沙王府的大司马。在此期间，他心怀愤慨，也常常思考屈原的事迹，以及自己是否会走向同样的悲剧结局。
尽管如此，在他的心灵深处，却仍存有一份坚持不懈追求真理与美德的心态。他用自己的文字来表达这种情感，就如同他那著名作品《吊屈原赋》一样，用情感表达对屈原精神和价值观念的一致认同，从而创造出了跨越千年的文化遗产——“国学操”的情感共鸣。
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