元朝算不算外族入侵的结果？
在历史的长河中，中国历经多个朝代，每一段时期都有其独特的风貌和成就。元朝作为宋朝之后的一支新兴力量，其建立对后世产生了深远的影响。那么，我们今天要探讨的问题是：元朝是否属于外族入侵？
首先我们要明确一点，所谓“外族”并不是指任何一个与汉文化传统不同的民族，而是通常指那些在中国历史上被视为非汉人、非华夏文明源流之外的人群，如蒙古、突厥等。在这种背景下，我们可以从几个角度来分析这个问题。
民族认同：
元初，忽必烈即位后的确采取了一系列措施以融合蒙古与汉文化，比如设立各地行省，使得政府机构更加规范化，同时还推行科举制度，以吸引更多汉人的人才加入中央政权。这些举措显示出忽必烈及后来的元政府并不完全是一个单一民族或少数民族统治下的政权，而是一种多民族共存、相互融合的政治体制。
行政管理：
元朝实行分封制，对于既有的地区进行重新划分，并将其授予各路军阀或王公，这种做法实际上是在用一种形式上的“分裂”来控制和维持全国秩序。这也意味着，无论是如何定义，它们试图通过各种手段去建立起一个新的帝国秩序，这些努力本身就是对现有社会结构的一次重大变革。
经济文化交流：
元末至明初这一时期，是东方丝绸之路的一个高峰期，也标志着中国与中亚乃至欧洲之间经济文化交流达到空前水平。在这过程中，不仅商品流通，还伴随着思想观念和技术知识的传播。这反映了当时不同国家人民之间相互依赖且充满合作精神的事实。
遗产继承：
元末清初，虽然政治中心发生了变化，但许多学者认为，在科技、艺术等方面，元代留给后世的是宝贵财富。例如，那时候发展起来的大型铜印刷术，以及科学家郭守敬创造的地球仪，都成为后世重要的科学发现之一。这样的遗产证明了无论是哪个国家或者国民性的改变，都无法阻挡人类共同文明进步的事实。
综上所述，从不同的角度看待问题，可以说尽管元朝确实在某种程度上拥有“外来”的色彩，但它同时也是一个经过严格考量并逐渐融合的地方政权。不妨说，即便存在一定程度上的入侵（如果可以这样称呼），它最终还是被纳入到中华大陆内部政治格局中去，并且对于整个亚洲乃至世界历史产生了不可磨灭的地标性作用。而这种转变背后的复杂情形，让我们不得不重新审视那个时代人们关于“自我认同”的思考及其表现方式——正如现代社会一样，每个人都是历史故事中的一个小角色，他们共同构成了那宏大的画卷。而每一次画面的更换，都让我们的理解变得更加丰富而深刻。
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