明清两代对元朝称呼的态度与变迁

在中国历史上，元朝是由蒙古族建立的第一個非汉族统治的中央集权国家。从1271年至1368年间，元朝统治了大片领土，其中包括今天的大部分中国、蒙古国和俄罗斯远东地区的一部分。此时期，对于“元朝中国叫什么”这个问题，其实质是探讨当时汉族对于被蒙古族所征服后新政权命名的态度以及对此名称背后的含义。

一、元世祖至正皇帝：帝国之名与时代印记

在建国初期，元世祖忽必烈为了确立其作为中原王朝的合法性，在1260年代末开始推行“大元”这一称号。这一名称源自到处流传的佛教经典《大智度论》中的“普贤菩萨行愿品”，其中提及了一个名字为“大慈恩寺”的地方，这个寺庙里有一个厅堂名为“圆满成就”。忽必烈希望通过这种方式来象征自己能将整个中华民族带入一个更加繁荣昌盛和和谐共生的时代。

二、明清两代对元朝称呼的态度

随着时间推移，当明太祖朱元璋于1368年建立明朝并逐渐驱逐了蒙古人的统治，他采取了一系列措施来改变人们对于过去政权命名的情感。虽然在实际政治上的宣传中仍然会使用一些旧有的地理标志，但是在日常生活中，“大明”成了新的国号，而不再使用之前被视为外来的、“异域”的称谓，即使是那些曾经被归类为"外夷"的地方也得到了重新认定，并纳入到了新政府下。

然而，此举并不代表所有人都接受这一变化。在当时社会中，有些士绅甚至还保留着对过去政权忠诚的情感，他们认为用新的国号替换旧有的历史身份是一个错误行为。而且，不同的人群对于这次更改也有不同的看法，比如边疆地区的人们可能因为自身民族身份而更倾向于维持现状，同时又有些人则因政治考量而选择接受这些变化。

三、文化意蕴与政治考量

除了纯粹的地理或行政考虑之外，国家命名还深受文化意蕴影响。在许多情况下，这种影响体现在不同的文字符号系统上，如汉字本身就是一种文化符号，它可以反映出特定的价值观念和历史情境。例如，在早期屠灭胡虏（即非汉民族）的政策之后，很多地方民众可能不愿意承认他们所居住的地方原来属于另一种不同民族所控制，因为这样的承认可能意味着某种形式的心理投降或者是精神上的屈服；相反，则表现出一种抵抗或逃避过去历史事实的一种心理状态。

总结来说，无论是在具体选用何种国号还是如何处理前辈遗留下的地理标志，都需要综合考虑多方面因素，其中包括但不限于宗教信仰、文化习俗以及个人或集团利益等。因此，从侧面看，“元朝中国叫什么”这一问题其实触及的是整个国家命名前往后的复杂情感纠葛，以及其背后隐藏着关于身份认同、忠诚与变革等深刻主题的问题讨论。