元朝之称：历史变迁与文化认同的考察
一、引言
在中国悠久的历史长河中，各个朝代都有其独特的称谓，这些称谓不仅反映了当时社会政治形态的变化，也是文化认同和民族身份的一种体现。元朝作为中国历史上的一个重要阶段，其所承袭而来的称呼及其背后的含义，是我们今天探讨的话题。
二、元朝名称来源
元朝自建国后，即以“大元”为正式国号，意即“大”的国家。这种命名方式遵循了传统汉族文化中的道德观念，即强调王权至上、大力治世。在此之前，蒙古帝国曾被稱為「大夏」，後來改稱「大蒙古國」。隨著征服中國北方以及南宋之后，這個國家名稱逐漸演變成「大元」。
三、国家形象与认同
"中华"一词在明清两代成为对中国国家形象的一个重要描述，它代表着一种集体性的概念，将多民族融合于一个共同的文化领域。然而，在蒙古人建立的大元政权初期，由于主导者非汉族，其对于“中华”这一概念可能没有深入理解或接受。而到了晚期，大量汉人移民并逐渐融入社会，使得这个概念日益普及，对于如何定义“中国”这一问题也产生了一定的思考。
四、语言文字与认同
汉字作为中文书写系统，是中国传统文化不可分割的一部分。在蒙古人的征服下，一方面推广使用蒙语，但另一方面仍然保留并发展用途广泛的汉字。这表明尽管政治中心由外来民族掌控，但文脉则依旧深植于土壤之中，为维系和彰显其对华夏文明继承和发扬做出了贡献。
五、宗教信仰与多样性
佛教在唐宋时期已经非常盛行，而到元朝时期，特别是忽必烈皇帝推崇儒学，并将北京设为东京，与南京（今江苏省南京市）平起平坐，以显示中央集权和对内地政策的一致性。此举不仅加强了政府对于不同地区之间关系协调的手段，也进一步促进了不同宗教信仰之间相互包容，从而构成了多民族共同生活下的共识基础。
六、边疆政策与统治方式
由于 蒙古帝国扩张至欧亚广阔区域，因此需要适应各种不同的边疆管理策略。在内部，则采取了一系列中央集权措施，如设置科尔沁等地方官员，以及实行户籍制度等，以确保税收收入稳定化，同时通过这些措施控制农村社群，让他们忠诚于中央政权。
七、结论
总结来说，虽然从某种角度看，“元朝中国叫什么？”的问题似乎简单易答，但实际上涉及到更深层次的问题，如国家形象与认同形成过程中的复杂交织，以及跨越时间空间的人类活动如何塑造我们今天所见到的结果。这正如我们所看到的情景，无论是在语言文字还是宗教信仰方面，都可以找到这段历史留给我们的痕迹。
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