在那段历史的长河中，张献忠的名字如同一道闪电，划过了明朝末年的天际。作为一个多才多艺的起义军首领，他与闯王李自成并称“二闯”，共同争夺着那片混乱而又无序的大地。在四川，这个被誉为“屠蜀”的英雄，其形象却经历了翻涌的历史审视。
据史料记载，在万历六年时期，四川的人口达到了三百一十万二千七十三人，但仅仅几十年后，当顺治十八年来临时，那些繁星般点缀的生命们只剩下8万人。这幅惨淡的人口景象，让人不禁沉思：在这漫长而艰难的一路上，是什么力量将这些生命们从这个世界上抹去？
《明史·列传第一百九十七·流贼传》中，对张献忠这一人物进行了深刻描绘：“黄面长身虎颔，人号黄虎。性狡谲，嗜杀，一日不杀人，辄悒悒不乐。”他以残忍的手段对待那些无辜的人民，以至于他的手下都因杀人的数量少而遭到诛杀。
然而，不同的声音也在此时此刻响起，有学者认为张献忠所下的屠城令虽残酷，但其目的是为了震慑百姓、确立自己权威，而非大规模屠戮。他可能是为了巩固自己的统治地位和权力，因此造成人口锐减的事实并不完全归咎于他一人。
《明史》作为清朝政府修撰之作，其内容自然存在扭曲。对于嘉定三屠、扬州十日等事件，以及之后清军入蜀后的血腥暴行，我们不得不怀疑是否也有其他势力的介入和操纵，使得罪名全部落在张献忠头上。
更有趣的是关于“七杀碑”的传说，说是张献忠建造了一块碑，上书“天生万物以养人”、“人无一善以报天”、“杀、杀、kill...”。但实际上，一位英国传教士发现了一座不同的石碑——著名的“圣谕碑”，记录着他的另一种思想：“天生万物与人”、“鬼神明明”、“自思自量”。
历史上的真相往往藏于众多资料之间，其中还有清军对四川的大规模屠灭，如第一次是在大败张献忠后第二次是在康熙三年以及第三次是在三藩之乱期间。此外，还有《客滇述》及《圣教入川记》的记载表明，在战乱频仍的情况下，大批居民逃亡或被清军驱逐，也极大地影响了四川人口数量。
综观这些资料，可以看出四川人口锐减背后的原因复杂且深远：既有抗击清军抵抗的地方武装，也有因为战乱逃离或被迫迁移的人群，更有吴三桂引发的三藩之乱带来的连续战争破坏。而最终，被推向前线担任代表罪恶符号的是一个普通勇士——张献忠。
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