元朝历史千秋屠川之血张献忠是杀人如麻的暴君还是清军的替死鬼

在元朝历史的长河中，张献忠的名字与四川的悲剧紧密相连，他被誉为屠蜀之主，但他的角色究竟是杀人如麻的暴君还是清军的替死鬼？这个问题一直困扰着史学家和公众。根据史料记载，在明万历六年时，四川人口达到了三百一十万二千七十三人，而到清顺治十八年时，这个数字锐减至仅剩下8万人，或许还有50万人的说法，但与之前的人口数量相比差别不大。而调查显示，后来的剩余人口主要由外来者组成。

很明显，在从明末到清初这段时间里，由于某些原因，四川人口经历了巨大的减少。在正统记录中，这场人口的大幅度下降归咎于张献忠对四川地区的大规模屠杀。《明史·列传第一百九十七·流贼传》详细记述了张献忠残酷无情的手段，他以杀戮作为日常生活的一部分，对平民百姓也毫不留情绪。据说他甚至创造了一种生剥皮法，即将皮肤剥去而未完全脱落的人则被视为抵抗过强权而被处决。

然而，有些现代学者持有不同的看法，他们认为尽管张献忠确实下令屠城，但他的目的是震慑百姓，以巩固自己在四川的地位和权力这种行为虽然残忍但只限于小范围内，不足以造成如此巨大的死亡数目，因此必然还有其他因素。此外，《明史》作为清朝政府编写，是极具偏见色彩的文献，有可能将罪责推给了张献忠。

为了确保所有罪行都能归咎于张献忠头上，清军还制造了一则关于“七杀碑”的故事，说张献忠在屠城之后立碑纪念，并刻上了“天生万物以养人，人无一善以报天”这样的字句。但是在1934年，一位英国传教士发现另一块据称是由张献忠所立的石碑——著名的“圣谕碑”，上面记载的是“天生万物与人，人无一物与天”，并非血腥暴行。这座石碑表达的是一种哲学上的思考，而不是对生命价值没有尊重。

一些可靠资料指出，实际上导致四川人口锐减的原因包括：首先是大西军战败后的混乱；其次是在康熙三年义军起义后清军进行的大规模屠杀；再次是在吴三桂引发三藩之乱期间持续不断的小刀会事件等战争和动荡。此外，还有许多地方义士不愿服从清朝统治，他们选择起义抗争或者逃往其他地区，从而进一步加剧了当地居民的心理恐慌和逃离潮流。