在那片由古老的树木和悠扬的鸟鸣构成的自然景色中，董寿平、董寿平黄胄、黎雄才、范曾与甲子（1984年）共同创作了《知音图》。这幅画展现了一种深厚的情感纽带，将医者与曲艺家紧密相连。
魏良辅，在昆山腔的改革过程中，不断游历于鹿城（昆山）和娄东（太仓），他的朋友圈主要包括苏南一带的人士。耐人寻味的是，魏良辅所交往的大多数人都擅长医术又能歌唱，这种高知名度背后隐藏着什么秘密呢？
周似虞，是常熟人的医学大师，他对音乐也有着非凡的天赋。在向魏良辅学习曲艺时，“曲尽其妙”。钱谦益在《似虞周翁八十序》中赞美他既善于医疗，又经常参与文人雅集，与少年们一起饮酒作乐，以轻装骏马为伴，享受美酒佳肴，与众人共赏歌舞，如同承平时代的王孙一般。他每到中秋夜坐在生公石上，与歌伎们边唱边跳，人们围观声箫管之声无法分辨，只要他一开口，大地上的林木似乎随风飘摇，而广场上却无一人打扰。这位老艺术家直到八十余岁仍然能够参加虎丘中的秋节音乐会，用不减当年的风采吸引大家。
赵瞻云，也是一位令人敬佩的人物，他自幼父母双亡，一次又一次地遭遇爱情悲剧，但即便如此，他依旧保持孤独，对吟诵充满热情。后来，他成为文渊阁大学士张野塘的手下，并被招入首辅王锡爵门客之列。王锡爵是太仓人的学者，其家庭班吉芳班是明清时期江南最著名的一支演出团队，他们一直从明朝到清代康熙年间都持续演出。赵瞻云技艺精湛，每当喝得酩酊大醉之后，以曼妙的声音奏起长讴，那些听众竟然都不敢发出声音，只有竹肉满堂而已。
这些医者兼曲家的故事，让我们想象他们是在怎样一种氛围下结识并互相学习对方的技能。而这种共同语言正是因为他们既擅长医术又能歌唱，所以才能建立起深厚的情谊。
事实上，从古至今，有许多医生也喜欢文学和艺术，他们之间的情谊就像绵延不绝的小溪，最终汇聚成浩瀚的大海。在那个时代，无论是吴履震这样的文学家还是徐大椿这样的大夫，他们都拥有自己的诗文集，还有自己的台池花榭和歌姬舞女。而叶堂更是一位同时具备医学知识和音乐才华的人物，在《松江府志》记载中，我们还看到秦景明替方知府看病时，不仅用药，还请优伶表演两支曲子，使方知府的心情转变，从而治愈了他的疾病。
今天，即使是在繁忙都市里，我们仍然可以找到那些结合了医学知识与艺术才能的人们，他们以不同的方式传承着过去那些温馨友好的故事，将这份文化遗产留给未来的一代一代。
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